昔闻兹山奇^①,绝险今始遘^②。玉龙作之而^③,势欲与天斗。连峰排岞崿^④,寒色逼金宿^⑤。突兀穷荒中^⑥,阳和不能透^⑦。想当鸿蒙辟^⑧,巨手出极构^⑨。石棱间缺啮^⑩,嵌空琢冰甃⁽¹¹⁾。一片琉璃光,千斛琼屑糅⁽¹²⁾。阴风中怒号,虚响沸岩窦。行旆惨不前⁽¹³⁾,十步九颠复,勇上未盈尺,陡落千丈溜⁽¹⁴⁾。踯躅马脱蹄⁽¹⁵⁾,毰毸鸟缩咮⁽¹⁶⁾。有时朝日开,如熨绡縠皱⁽¹⁷⁾。晴光相激射⁽¹⁸⁾,到眼胥眩瞀⁽¹⁹⁾。我寻西荒径,险阻亦既觏⁽²⁰⁾。信知九州遥,岂为五岳囿⁽²¹⁾。何图归程急⁽²²⁾,到此空引脰⁽²³⁾。人言山之神,灵爽兹妥侑⁽²⁴⁾。阴霾变倏忽⁽²⁵⁾,窈冥失旦昼⁽²⁶⁾。来从万玉妃⁽²⁷⁾,旋转飘缟袖。筑雪如作城,林寒巨灵守。时虞长围压⁽²⁸⁾,谁敢孤军逗? 狂飙一倒吹,万牛尽回首⁽²⁹⁾。往往昏黑中,不复辨崖岫。倏见神灯迎,出险相引救。我行日亭午⁽³⁰⁾,千洞呜玉潄⁽³¹⁾。幸值气暄和,谓为神所佑。心怯卦习坎⁽³²⁾,事喜象遇遘⁽³³⁾。整衣拜丛祠⁽³⁴⁾,兼以村酒酭⁽³⁵⁾。视秩少桓圭⁽³⁶⁾,升香无玉豆⁽³⁷⁾。作诗志兹行,当用神弦奏⁽³⁸⁾。
        
        ①此诗以想象和夸张、比喻等表现手段写出了丹达山冰峰雪岭上阴晴变幻的特异景观,虽文字艰湿,细读也会使人生凄神寒骨之感。②兹山:此山。②遘(gòu):遇。③作: 起. 而:鳞片. 凡鳞毛之下垂者即称“而”,此指龙鳞,形容丹达雪山如玉龙耸起鳞片的雄姿。④岞崿(zuó è):山高貌。⑤金宿:天帝宫阙。⑥突兀:高耸貌。⑦阳和: 春天的暖气。⑧鸿蒙: 宇宙形成前的混沌状态.辟:开辟。⑨出极构:创造出的极致建构,指雪山。⑩间: 间或。缺啮(niè):缺口象是咬出来的。(11)甃(zhòu): 饰物。(12)琼屑: 玉屑。(13)行旆(géi):行进的旗帜。(14)溜:冰溜。(15)踯躅:接连不断。脱蹄:失蹄。(16)毰毸(peisāi): 羽毛张开的样子,咮(zhòu): 鸟喙。上两句形容丹达山上马难行、鸟难飞。(17)绡縠(xiáo hú): 丝织的轻纱。(18)激射: 映射。(19)胥: , 都。眩瞀(mào): 眼睛迷乱昏花。(20)觏(gōu): 同“逅”, 遇见。(21)五岳: 即嵩、泰、华、衡、恒五山。囿(yòu):局限。(22)何图: 何料。(23)脰(dòu): 颈项。(24)灵爽: 神明。妥侑: 安坐、劝饮。《诗·小雅·楚茨》:“以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福”。(25)阴霾(mái):阴暗混浊之气。倏(shū)忽:忽然、很快地。(26)窈冥: 幽深昏暗。(27)玉妃: 比喻雪。韩愈《辛卯年雪》诗:“白霓先启途,从以万玉妃。”(28)虞: 担忧。(29)此两句比喻狂飙力猛。(30)亭午: 正午。(31)玉漱: 融雪水流之声。晋代陆机《招隐寺》:“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。”(32)卦习坎: 相传文王序《易》,以坎、离、震、兑为四时卦。坎为春时卦。(33)遇遘: 遇合,得到神灵赏识。据《易》系辞下说:“吉事有祥,象事知器,占事知来。”《疏》云:“观其所象之事,则知作器物之方也.”这句诗说: 看卦象正显示出自己当得神灵赏识。(34)丛祠: 乡野林间的神祠。据《西藏图考》卷三《西藏程站考》称:“丹达之麓有庙,相传云南某参军解饷至北,没于王事,屡著灵异,土人祀焉,过山者必祷之。”(35)村酒: 村家之酒,即当地村民酿造的酒。(36)视秩:比照品级。桓圭:周礼以玉为六端,表示爵秩等级,公执桓圭。圭两面各琢二棱,长九寸。(37)升香:上香,进献香烛。玉豆: 玉饰的祭器。豆是古代食器,初以木制,形如高足盘。(38)神弦: 即神弦歌,祀神用的乐曲。《乐府诗集》卷四七录十一曲,其歌辞皆晋代人所作。