《七十而从心所欲,不踰矩。》·论语·admin
(为政) 七十岁之后,任凭自己高兴说什么、做什么,也绝对不会脱离正轨了,若不是修养达到极致的人,是不容易做到这种地步的。 七十岁为“从心”之年。...
《为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。》·论语·admin
(为政) 治理政事的人,不可单单依照法律和规则来推行政务,必须用道德收服人心,实施良政。就象群星拱卫屹立不摇的北极星那样,万民就会拥戴政府的德政,而纷纷归附。...
《不患人之不己知,患不知人也。》·论语·admin
(学而) 不要为了不被世人所重视而悲观沮丧,这种忧虑实在是微不足道的。你必须随时关怀别人,而担忧自己不能认识别人真正的价值,这才是应该加以注意的事情啊!...
《恭近于礼,远耻辱也。》·论语·admin
(学而) 为人最重要的在于有节制的态度。必恭必敬固然是一桩好事,容易博得别人的欢心,然而礼节太周全,超过合理的限度,反而会招惹不必要的耻辱。因为卑屈谦虚,一味迎合他人的口胃,算不上是真正恭敬的态度。(有子的话)...
《敏于事而慎于言。》·论语·admin
(学而) 少说话多做事,说话的时候要非常谨慎小心,做事的时候要勤劳敏捷,应该用这种方法来勉励自己。...
《信近于义,言可复也。》·论语·admin
(学而) 和他人约定的事,一定要合情合理,才能够践守诺言。(有子的话)...
《礼之用,和为贵。》·论语·admin
(学而) 待人处世的时候,必须以从容合理作为原则,倘若人与人之间,不知适度运用从容合理的办法,那么很多事情都无法行得通。从容合理诚为可贵之道。 有时礼俗会促使人与人之间关系发生冲突,唯有用从容合理的态度来维系彼此的感情,才能使双方和乐相处,避...
(学而) 这是论语最初的一章,“子”是先生的尊称,此地指孔子,以下亦同。 对于所学习的功课,能够运用时间反复练习,使这些知识真正成为自己的东西,永远铭刻在脑海里。用这种态度来求学问,不是一桩很喜悦的事情吗?自己默默下苦功钻研学问,自然而然会有志...
《行有余力,则以学文。》·论语·admin
(学而) 求学贵在实践,纸上谈兵,闭门造车,都不能算是正确的途径。一个满腹经纶的人,很可能失之空谈泛论,完全和现实脱节,结果沦为言行不一的人。这种脱离实用的学问是经不起任何考验的。 所以为人首在修养德行,完成份内的工作,若有剩余的时间和精力,...
(学而) 凡事都能为别人设想的人,一定受人欢迎、受人尊敬,而乐于与他交往、共同谋事。但这一种为他人设想的心意果真是诚实无欺的吗?或者是为了别有企图才如此做的呢?好好检讨自己的用意吧!由于存心不良而去帮助别人,将使你陷入不仁不义的深渊,永远不能得...
《巧言令色,鲜矣仁。》·论语·admin
(学而) 巧言、令色,本身并无一定的错误或罪恶,然而如果一个人对于口头上说些甜言蜜语、或佯装奉承谄媚等可耻的姿态,深深引以为荣的话,那么无疑的,这个人一定非常浅薄幼稚,因为他完全不懂得待人处事的根本方法,而他对仁爱慈善的认识,也一无所知,这种...
《君子务本,本立而道生》·论语·admin
(学而) 儒学又可以称作“务本之学”。人生活在世界上,必须要做的工作很多,不应该老是拘泥形式,让末端细节的琐事,把你搞得头昏脑胀,反而于事无补,失去了本意。所以做事宜讲求根本的道理,这项道理就是确实把握重点的方法,如此正当确实的效果即能应运而...