(先进) 道理应该力求中庸，不偏不倚，中正适度，过与不及，同样不合理。...

(先进) 外貌并不足以代表那人的内在，对于一个言论笃实的人，除非认清他的本质，否则没有办法判断他是正人君子，抑或善于伪装的小人。 “色庄者”即外貌严肃庄重的人。...

(先进) 生前的道理都还不能知道，怎能预知死后的事情呢?从生命的观点里，吾人也许可以对灵魂的世界，勾画出一种境界，聊以自慰。...

(先进) 不知怎样侍奉人的人，如何去祭祀鬼神呢?在祭拜鬼神之前，应当先学习侍奉人的道理。...

(先进) 天下所有的父母对于子女的期待都很高，但不论子女是不是具有才识，或有没有成就，他们也不会改变对孩子的爱心和关怀，这就是洋溢着无比温馨的人间亲情。...

(子罕) 有人常常借故路途太远，没有办法去探望朋友，恐怕真正原因并不在此吧?说穿了大都是因为他对朋友的怀念之情，还不足以使他毅然抛弃一切事务，而与朋友相聚一堂。换言之，一个人如果真心牵挂他的朋友，一定会不辞辛苦，千里迢迢地去拜访他们的。...

(子罕) 可以和他共同立定志向，追寻正道，却不一定能够与他一起裁断、权衡事理的轻重、或问题的难易，这就是因各人程度的差异，而使进学程序有所分别的缘故。...

(子罕) 有勇气的人，精力充沛，意志坚定，而且富有决断力。因此每遇棘手的事情，也不会像弱者那样萎缩在一旁，等待命运的摆布。勇者拿出最大的冲劲，向命运挑战，处处表现得胆识过人，无所畏惧。...

(子罕) 有智慧的人，由于眼光深远，观察独到，常能辨别事物的真相，通晓人生各种精辟的道理，所以尽管遇到任何复杂的问题，也不会产生什么疑惑和困恼。...

(子罕) 有仁德心的人，因为禀赋良善，内心毫无私欲，而时时刻刻不忘圣贤教训，遵循天理伦常，是故行事不会有所愧疚，也不至于惶恐忧虑，患得患失了。...

(子罕) 当严冬的时节来临，万物都受到摧折而纷纷凋谢了，在这时候，唯有松柏非但坚挺不拔，反而愈加茁壮。人类的精神也有这种倾向，在艰巨困顿的环境之下，才愈能显示出一个人真正的决心和价值。 (后凋)即不凋萎的意思...

(子罕) 不论地位如何低贱的人，只要他拥有不屈不挠的意志，那么邪恶的压力，也丝毫不能改变他的精神，摧毁他坚强的毅力。...

(子罕) 待人接物，要讲求忠实和信诺，才算是顶天立地的人。 “忠”即言行一致。“信”即毫无虚伪之意。...

(子罕) 年轻人的希望无穷尽，只要他们肯下功夫，一定会有一番成就。但是到了四、五十岁，仍然默默无闻的话，就没有值得另眼看待，和令人敬畏的地方了。人在四十岁到五十岁之间，更要加强充实自己，以免被时代所遗弃和淘汰。...

(子罕) 有的幼苗虽然发芽了，但却不抽穗也不开花;有的穗虽然已经长出来，但并不结成果实。同理，一个幼年人人称其为神童的人，长大成人之后，可能变得平庸而无能。...

(子罕) 年轻人也能做到令人敬畏的地步，只要他肯发愤苦读，努力工作，将来的前途是无可限量! “后生”即后辈、读书人。...

(子罕) 譬如要堆聚一座山，只差一笼土沙，就可以完成这份工作了，但你却半途而废，不肯再继续下去，这是你努力还不够的缘故，是你自愿放弃的啊! “篑”是土笼，盛土的工具。...

(子罕) 光阴似箭，岁月如梭，逝去的光阴就像流水一般，不分昼夜，永无止息。...

(子罕) 君子品格高超，不论他走到那里，那个地方一定会受到他气质的薰陶，不至于显得乌烟瘴气。...

(子罕) 君子并不一定要多才多艺，他也不是一般人所想像的十八般武艺样样精通，他只不过能始终以道义为立身处世的基本信念，勇往迈进罢了。...