(泰伯) 尽管自己的学问才干都很丰富，但还是把这些才识隐藏起来，装作没有才识的样子。倘若别人毫不讲理地侵犯你，对待这种粗野肤浅的家伙，你大可不必和他计较，这是最好的办法。 “校”，即计较的意思。...

(泰伯) 虽然自己很有才能，还谦逊地去求教没有才能的人，以使自己的学问、知识、经验、更加深刻、丰富。一个真正有才能的人，应该时刻怀着更加上进的心意，和努力不懈的态度才对。...

(泰伯) 言谈表示一个人的精神心理状态。因此讲话应当小心谨慎，小人就会远远离开你了。...

(泰伯) 一个人内心所想的事，会不知不觉表露在脸上，所以以自己在言行方面要端庄诚恳。如此，才能接近有信义的君子，排挤虚伪狡猾的小人。...

(泰伯) 言谈举止要威严庄重，合乎礼法，这样那些野蛮、傲慢的人，就会远远地离开我。(曾子的话)...

(泰伯) 将要死了的鸟，它的啼声一定是悲凄的。临死的人所倾吐的话，当然都是真诚无欺的! (曾子的话)...

(泰伯) 在上位的人，能够不遗弃故交旧友的话，那么在下的百姓，也会群起效法，争相竞习，人情自然日趋笃实，民风也就敦厚而无浇薄之气了!...

(泰伯) 在上者宽厚地对待亲戚朋友，倡导仁爱的作风，在下者自然而然受到在上者的感化教导，也都能够身体力行地去发挥仁风。...

(泰伯) 有勇气固然重要，可是超过一定的程度，就变成粗暴鲁莽的野蛮人了。...

(泰伯) 立身处事力求恭敬，才能算得上人格高尚。但谦恭要保持适当的节度，过于装腔作势，反而会损伤身心。...

(述而) 君子的心境永远那么平静、沉着，悠然自得而问心无愧。小人则常常心事重重、不胜困扰的样子。这就是奉行自己所信任的常道，和经常产生不满、充满畏惧情绪两者之间的差别。...

(述而) 为人一旦骄傲自大，便把谦让的美德全部忘得一干二净，但太节俭又陷于固陋，所以与其失去谦让的精神而变成不逊的人，还不如变成固陋的好些。...

(述而) 正人君子公平无私，绝不袒护任何一方。...

(述而) 我绝不揭发别人过去的隐私，我只重视他现在的表现，假如现在他已经弃暗投明，一心向善，便可以宽赦他。如果他依旧为非作歹，恶性不改的话，就不值得原谅了。...

(述而) 如果能力有限，没有办法变成善人，那么最低限度也应当变成一个有恒心的人。若大家的言行都不能互相吻合，只会虚张声势吓唬人，整天生活在充满欺骗、奢侈的气氛中，这样子想要达到有恒心的境界，实在太难了!...

(述而) 和其他两个人一起行进、或共同采取行动的时候，其中必有可做我老师的人。我选择他们的长处加以模仿，他们的短处，则作为自我警诫的榜样。...

(述而) 日夜不怠地研究古代的文物制度，和传统思想，将有助于我分辨是非，了解万物的道理。...

(述而) 人各有难言的苦衷和烦恼，然而在苦闷的生活中，应该寻求一点小小的情致，点缀人生。敞开海阔天空一般自由、欢乐的胸襟，忘却郁积在内心无谓的忧愁吧!...

(述而) 因不义之财而变成富翁，借着诡诈的手段而谋得高位，这些虚荣的诱惑对我而言，彷佛是天空飘浮不定的云影，永远不能使我动心动容的。...

(述而) 伯夷和叔齐两兄弟在西山饿死，他们为了追寻仁道，才会遭此命运，一个人能够勇于殉道，纵死也无所悔恨了!...