八骏日行三万里，穆王何事不重来。
【诗句】八骏日行三万里，穆王何事不重来。
【出处】唐·李商隐《瑶池》
【意思】 穆王： 周穆王。传说他曾西游瑶池，会西王母，约三年后再来。句意： 周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为何不再来呢?不再来的言外之意是已经死了。诗假托周穆王的故事，讽刺唐代帝王服丹药求长生，结果却送了生命的愚蠢行为。
清纪昀《李义山诗集评》 评此诗“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而不尽”。清贺裳 《载酒园诗话》 卷一：“诗又有以无理而妙者，如……义山 ‘八骏日行三万里，穆王何事不重来?’则又无理之理，更进一尘。” 《唐诗三百首注疏》卷六引清何焯云： “不来则死矣，讥求仙之无益也。”
【全诗】
《瑶池》
.[唐].李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
【注释】 ①瑶池阿母：《穆天子传》说，周穆王西游至昆仑山，西王母于瑶池宴请周穆王。西王母又称玄都阿母。黄竹歌：《穆天子传》说，周穆王往黄竹，遇风雪，有民受冻，因作《黄竹歌》以哀之。②八骏：传说中周穆王所乘的骏马，一天能行三万里。此句翻用典故。《穆天子传》说，周穆王别西王母时，西王母作歌，希望穆王再来。穆王作歌回答，约期三年。
【题解】
晚唐好几个是君王迷于仙道，妄想长生，所以丹客受宠，整日炼丹供皇帝服食，有的皇帝甚至服金丹中毒死去。这首诗讽刺晚唐帝王求仙的虚妄行径。
【全诗赏析】
《穆天子传》载： 周穆王西游至昆仑山，遇西王母，宴穆王于瑶池。临 别，西王母作歌： “将(望)子毋死，尚能复来。”穆王亦作歌回答，约定 三年后重来。又载穆王南游，遇大风雪，百姓受冻，曾作《黄竹之歌》 以哀 民。并传穆王有八匹骏马，日行3万里。本篇糅合上述传说加以生发，虚构 出神仙西王母等候穆王重来而不见的场景，以讽刺皇帝求仙之虚妄。
全诗均从西王母方面着笔。首句写她敞开瑶池宫殿华美的窗户，翘首遥 望，等待穆王如约重来。次句却避开正面，侧笔虚点，以耳边只听到穆王当 年所作的《黄竹歌》在到处传唱，发出动地哀音，暗示穆王已死，徒留哀 歌。上句写目之所接，下句写耳之所闻，二者构成希望与失望的巨大反差， 意味深长地暗示了西王母“将子毋死，尚能复来”希望的落空。
瑶池镐京之间，固然“道里悠远，山川间之”，但穆王不是有日行三万 里的八骏吗，何以不见其重来呢?第三句点出“八骏”，增加了行文的跌 宕，足见穆王未践约重来非缘道远。三、四句作诗人尖刻的讽刺语读固可，但 作西王母的心理独白读，却更别具神味。“不重来”的答案，对这位理应知 晓过去未来之事的神仙，竟成了一个不解之谜。诗的深长讽刺和耐人寻味的 幽默正集中体现在这里。
从来讽刺求仙，多从神仙不可遇着眼。这首诗却透过一层，从即遇神仙 亦复何益这一点来构思立意。穆王遇仙，瑶池欢宴，按说可享长生之福了， 却终不免一死;不但如此，连神仙自己对“穆王何事不重来”竟也茫然无 知。如此神仙，如此求仙，岂非彻底虚妄!
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