【诗句】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 

 

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》。

 

【意思】你问我何时回家，我还确定 不了归期，此时，巴山夜雨淅淅沥沥，雨 水涨满了秋天的池塘。君：你。巴山： 泛指当时四川东部一带的山岭。

 

【用法例释】用以形容归期难定，雨 夜里茫然愁闷的情状。[例]有一天夜 里下雨，枕上耳听窗外的淅沥声，我起 床给在西安等待我的寒玲写信，引唐诗 描写自己的心情：“君问归期未有期，巴 山夜雨涨秋池……”我真的什么时候离 开重庆呢? (碧野《跋涉者的脚印》)

 

【全诗】

 

《夜雨寄北》

.[唐].李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

 

 

【鉴赏1】

 

   此诗可与刘皂《旅次朔方》(即《渡桑干》，详后)参读。

 

   晚唐诗比盛唐诗浑厚不足，而深细过之。出现了一些内容形式都比较生新的作品。刘皂《旅次朔方》和李商隐《夜雨寄北》这两首手法类似的七绝，便属此列。

 

     读者大都注意到此二首诗形式上的异中之同，即诗中时间上的前与后，空间上的此与彼交织在一起，以羁旅情思穿插串联，宛转关情。而较少言及它们内容境界上的拓新和形式上的同中之异，其实这两首诗的最值得注意的共同之处，乃在于诗人在不同的境况中独立发现了一个心理上的怪圈，这就是人生在趋新之后会产生恋旧的心理，所谓执热愿凉，又使这种人生况味得到各具特色的表现。《旅次朔方》写从咸阳来并州，日夜忆咸阳：从并州至桑干，又日夜忆并州。《夜雨寄北》则写到异时异地两个情景即西窗剪烛和巴山夜雨，从巴山夜雨忆西窗剪烛，又从想象中来日的西窗剪烛忆巴山夜雨。这后一个情境是虚拟的，与前一诗相比，尤有扑朔迷离之妙。

 

 

【鉴赏2】

 

       唐代诗人李商隐(约813—约858)作。这首七绝，大概是作者滞留巴蜀地区时，写给远在北方的妻子的。

 

       第一句：“君问归期未有期。”在秋雨淋涔的夜里，诗人作客异乡，深夜难眠，思念妻子。但作者却从对方写起，这是推进一层的写法。一句之中，一问一答，把自己的怀念之情、羁旅之愁与不得归之苦，都表现出来了。接下去，写眼前景：“巴山夜雨涨秋池。”诗人借景抒情，使人感到他的羁旅之愁与不得归之苦，已与淅淅沥沥的夜雨交织在一起，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。这一句还点明了地点、时间和诗人的处境。

 

      三、四句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人紧扣“夜雨”，驰骋想象，另辟新境，由此刻的思念之苦写到日后的团聚，并具体设想夫妻重逢，剪烛夜话。而今夜独剪残烛，愁听巴山夜雨，吟诗寄远的情景，正是将来夫妻剪烛夜话的内容。诗人以未来的欢乐反衬今夜的孤苦，又想象今夜的孤苦将会增添重聚的欢乐。设想出奇，合情合理。此地 (巴山)、彼地 (西窗)、此地 (巴山) 的往复对照，今宵、他日、今宵的回环对比，曲折、深刻地表现了客居异地的孤寂和思念妻子、渴望北归的心情。

 

   近体诗特别是绝句，篇幅短小，一般是要避免字面重复的。这首诗却有意让“期”字和“巴山夜雨”四字重复出现，贴切地造成了一种回环往复、荡气回肠的艺术意境。