作者简介 莫里斯·吉(1931— )出生于新西兰北岛瓦卡塔尼市的一个木工家庭。1954年获奥克兰大学文学硕士学位,曾在中学任教。从1955年开始,除做一些零工维持生计外,以大部分时间用来写作。1961年去英国,在伦敦的一所中学里教书。1962年,出版第一部小说《重大季节》,获新西兰文学基金奖。同年,回国。1964年,作为罗伯特·彭斯研究员基金奖的获得者,他在奥塔戈大学从事一年的专业创作。在此期间,他完成了第二部小说《一朵特殊的花》(1965)。1972年又出版了第三部小说《在父亲的书斋里》,第四部小说复于1973年问世,书名 《抉择的比赛》。至此,作为一个小说家,他已赢得了很高的声誉。1978年,《普卢姆》的出版,把他的创作生涯推向了高峰。这是三部曲的第一部,接连三次获奖,即英国詹姆斯·泰特·布拉克纪念奖(1978)、新西兰巴克兰文学奖(1979)和詹姆斯·沃蒂年度书籍奖 (1979) 。《普卢姆》三部曲的第二部《梅格》和第三部《唯一的幸存者》分别于1981和1983年出版。这是新西兰小说史上第一部描写某个新西兰家庭三代人生活经历的作品。莫里斯·吉在当代新西兰小说家中可算是最有成就的一位,享有较高的国际声誉。他还创作短篇小说、电视剧本和儿童文学。其作品素材,来源于现实生活;作品主题,广泛而深刻。他通过对人类经历与社会生活的描述,揭示了人类的本性和社会问题。他擅长于塑造人物,常用对比手法刻画人物形象,并通过一系列矛盾冲突来描绘各类人物的性格和情感。因此,他的作品深受广大读者的喜爱。
        内容概要 时间: 1893年; 地点: 克赖斯特彻奇城。乔治·普卢姆在球场上第一次碰到年轻端庄,气质典雅的姑娘伊迪。两人一见倾心,彼此相爱。第二年春天,他们便在长老会的圣安德鲁教堂举行婚礼。这时,他们正由圣公会教徒转变为长老会教徒。婚后,普卢姆辞去律师职务,因受神的感召,立志献身于宗教事业。经过考核,他如愿以偿,被长老会接纳为传教士,派往西部海岸上的小镇库马拉去履行圣职。库马拉镇偏僻冷清,居民多数是矿工。当时,教会为了考察传教士的虔诚和素质,一般都是先派他们去条件较差的边远地区去传教布道。普卢姆和妻子伊迪虽然过着清贫生活,但他们志同道合,以苦为乐。白天,普卢姆挨家挨户去宣传教义; 晚上,则孜孜不倦地攻读拉丁文和希腊文的神学著作。他工作出色,很快就赢得新的圣职,迁到厄姆斯利。在厄姆斯利任牧师期间,他博览群书,集思广益,在教堂里一面虔诚地宣传宗教思想,一面有力地抨击社会弊端。厄姆斯利的教徒,大部分是商人或农场主。他们利欲熏心,让自己的孩子半夜起来挤牛奶、做农活,一直干到早晨上学为止。有的孩子甚至来不及吃早饭就赶去学校上课,在课堂里往往呼呼入睡。普卢姆号召教徒们停止使用这类苦力,因为上帝指出奴役任何形式的苦力都是一种罪过,在厄姆斯利传教期间,虽然阻力重重,他终于一一克复,并获得多数人的支持,因此事业有了很大的进展。不久,他全家迁居到索普,在圣安德鲁教堂担任牧师。1902年,他加入社会主义党,并参加优生学教育协会,又成为伦敦理性主义者出版协会的会员。他认为,社会主义国家必然是普及优生学的国家。在这种国家里,不论是男人还是女人,在思想、身体和道德上都应该是健全的。他阅读了大量的社会主义文献,了解了乌托邦主义和马克思主义的基本学说。在当时的新西兰宗教社会里,他的这种思想被认为是大逆不道的异端邪说。特别是,他在教堂里公开表态,支持索普码头工人罢工,这更加激怒了教会。执行理事会对他的工作极为不满。向他提出警告,劝他立即悬崖勒马。普卢姆与他们进行了针锋相对的斗争,未作丝毫让步。他认为自己的信仰和思想与教义并不冲突,更不曾把教区的教徒引入异道。1910年,当时著名的理性主义者约瑟夫·麦凯布在新西兰为伦敦理性主义者出版协会作巡回演讲,普卢姆邀他到圣安德鲁教堂做了两次演说,题目为 《人类的进化》和从《当代科学与神学的矛盾》。普卢姆作为大会主席,阐明了自己的观点: “要解放宗教,使之合理化”,“不要盲目信教,不要相信迷信,要从科学角度去理解宗教信仰”,并表示赞同麦凯布的观点。这如同重磅炸弹的爆炸,使长老会成员惊恐不安,唯恐这种邪说把教徒们引入歧途。摆在普卢布面前的只有两种选择,要么放弃自己的信仰,要么放弃教职,他最后选择了后者。这时候,普卢姆和伊迪已生了12个孩子。普卢姆把全部精力扑在工作上,抚养孩子的重担全由伊迪负担。伊迪为了孩子,自己省吃俭用。普卢姆辞去圣职,全家移居到美国加利福尼亚,在那里生活了两年。第一次世界大战爆发后,普卢姆全家又回到新西兰的克顿斯特彻奇。普卢姆在全国作巡回演讲,反对战争,主张和平,1981年,他在索普所作的两次演讲,被指控为“煽动性的言论”,判处监禁28个月。他的家庭再次陷入极其艰苦的处境。在监狱服刑期间,普卢姆的身体受到严重摧残,基本上丧失了听力。伊迪在继父韦利斯的接济下独自支撑家庭,忍辱负重,毫无怨言。这时,孩子们在学校里都受到歧视,遭人辱骂。13岁的女儿里培卡不幸溺水身亡,给了伊迪非常沉重的打击。普卢姆出狱后,在奥克兰郊外买了一幢房子,以溺死的女儿命名,以资纪念。普卢姆一边写作,一边读书,他的孩子们相继离家独立生活。1934年,伊迪去世。孩子们以各自不同的生活给普卢姆带来了安慰,也带来了失望。长子奥利弗在大战中失去了一条腿,在普卢姆的眼里,这个儿子是缺少人情味的理智型的人,但在事业上却是可赞许的。他在惠灵顿任法官。长女费利西蒂在惠灵顿当教员,长得漂亮,有主见和独立性,但婚姻生活却不美满。她与自己所爱的人生了个儿子,却与自己不爱的人结了婚。最使普卢姆失望的是,费利西蒂改变了宗教信仰,信奉了天主教。维利斯十几岁时出海当了水手,回来时少了一条腿,普卢姆喜爱他,因为他生性自然开朗,很讨女人们喜欢。他把自己所结识的女友们的名字都刻在那条木制的假腿上。最后,他同米尔斯结婚,在郊外的山上买了一小块地,同妻儿女友们过着人类“原始”的本能的生活。爱默生号称“天空里的无业游民”,他的名字家喻户晓,普卢姆为此而感到骄傲。这个儿子爱好驾驶飞机,技术精湛,堪称“超一流”。埃瑟是唯一由普卢姆主婚的孩子,她的丈夫弗雷德由肉店伙计一跃而成为房地产经营商,生活非常富裕。罗伯特是个热爱田园生活的儿子。他自幼爱干农活,种菜养牲畜。然而四年的监狱生活磨炼了他的性格。普卢姆喜欢他,因为他使普卢姆懂得了人情和爱。他生活在一个小农庄里,那里的人们象个大家庭,自给自足,人人平等自由。梅格是普卢姆最疼爱的小女儿。她善良、温顺、体贴。可她不顾父母的反对与铅管人弗格斯结了婚。婚后,她才认识到理想与现实相去甚远。她和丈夫的感情生活每况愈下,这使她迷惘不知所措。阿尔弗雷德是个清高而酷爱文学的才子,也是普卢姆认为最有希望继承自己事业的儿子。然而,他与普卢姆的朋友约翰·韦利斯的同性恋终于被普卢姆发现,因而被赶出家门。他与约翰·韦利斯在奥克兰合租了一间房子生活在一起,直到约翰·韦利斯去世。后来,普卢姆试图与独身生活的阿尔弗雷德恢复父子关系,却已过去了二十多年,为时已晚。普卢姆临终时与能够面见的孩子一一见了面,但三个女儿及一个儿子却在美国。
        作品鉴赏 《普卢姆》是三部曲的第一部。但它却是结构紧凑,内容完整,能够独立的小说。主人公乔治·普卢姆的形象是作者根据自己的外祖父詹姆斯·查普尔的原型塑造的。小说采用自传形式,描写了主人公作为传教士和思想家、大夫和父亲的生活经历,与此同时揭示了20世纪前半期新西兰历史上的一些重要的政治和社会问题,反映了主人公和信仰和理想与社会现实发生的矛盾。乔治·普卢姆为了捍卫自己的信仰和理想,与各种社会偏见和非正义势力进行了针锋相对的斗争,最终在道义上取得了胜利。这是一根主线。另一根主线叙述了普卢姆的家庭生活以及他的儿女的成长过程,从家庭生活的角度刻画了普卢姆性格的另一面。如果说普卢姆在事业上取得成功的话,那么作为丈夫和父亲,他却是不称职的,至少是没有尽到他应尽的责任。小说的两根主线,相互交织。作者别具匠心地把过去的生活与现在的生活糅合在一起,对过去的回忆穿插着对现在生活的描绘,两根主线不断交替出现,使整部作品的结构显得流畅而多姿。小说一开始,写的是步履蹒跚,年老耳聋的普卢姆去惠灵顿探望两个最大的孩子。惠灵顿之行,使普卢姆了解许多事情的真相,并发现他的记忆与事实不尽相等。普卢姆从年轻时起就信奉这样一个生活准则: “一个人必须做正确的事情。”然而他却忽略了衡量“正确事情”的标准乃是受社会和人类这两大客观因素制约的,同时,他对“正确事情”的理解也应该不断改变。客观因素在不断变化,然而他在实际生活中却始终如一,不变准则,丝毫没有意识到他所认为“正确”的事情正伤害了许多人,尤其是自己所最爱的人,同时也伤害了自己。他的妻子,他虽然尊之敬之,可他却没有真正地理解她爱护她。当他从奥列弗和费利西蒂那儿了解到伊迪为他所忍受的各种精神和肉体上的痛苦时,他才恍然醒悟到自己忽略了妻子的存在,甚至“剥削”了她的“血汗”。在对待同性恋的儿子的问题上,他也曾深深刺伤了伊迪的感情。普卢姆作为宗教上的“叛逆者”、政治上的“囚犯”,他是孤独的。但真正的孤独在于他与女儿们的隔阂已达到无可挽回的地步。作品描绘他与儿子阿尔弗雷德的最后一次会面以失败而告终,充分地说明了这一点。从孩子们身上,特别是从他们对生活各有选择这一点上,普卢姆意识到人类本身就是一个“大杂烩”,既有美与善的存在,也有丑与恶的存在。追求十全十美,或只能接受完美无缺的人,只会象普卢姆那样,为现实生活中的丑与和恶所击倒。晚年的普卢姆逐渐学会了接受和容纳一切。从罗伯特身上,他体会到了人情味,看到了人类的真正的自然之美。他从而理解了人类的天性。萌发了与同性恋儿子言归于好的念头。普卢姆在为捍卫真理和自己的信仰而作出不屈不挠的斗争过程中,领略到人类的生活准则和信仰与日常生活行为往往是背道而驰的。现实世界不存在着绝对真理,更不存在一成不变的事物。普卢姆的生活历程是一部复杂、丰富而感人的记录。然而,也存在着局限性。当主人公的追求和信仰与社会和现实生活格格不入的时候,他便关进书房,从书本里寻求解脱,书房成了他的“避难所”,书本便成了他逃避现实的“挡箭牌”。尽管如此,普卢姆性格中最突出的一面是他敢于面对真实的自我。正如他在小说结尾时指出的那样: “我想,不论是生是死,还是去理解去爱,无论是什么,我都作好了准备,为我自己所做过的好事感到欣慰,也为自己做错的事感到悔恨。” 《普卢姆》是一部刻画人物心理的小说,风格朴实,笔法细腻,语调从容,用词准确。作者娴熟的笔法,巧妙地组织和安排了众多的材料,并且通过对许多次要人物的生动描绘,从侧面烘托了主人公的性格和生活。《普卢姆》在新西兰小说史上占有重要地位,是因为作者通过对动荡不安的70年历史和斗争的描绘,把“新西兰之梦”——一个精神自由、政治平等的梦想,向现实推进了一大步。