《略谈鲁迅先生的<野草>》(初载1940年10月20日《野草》第1卷第3期)是用抒情的文字写成而有一定思想深度的研究性杂文。《读鲁迅先生的<二十四孝图>》是一篇读后感性质的杂文，以庄谐杂出的机智幽默笔调写成，熔经铸史，旁征博引，有一定的知识密度;议论风生，辨析透彻，有相当的理论容量;作者在鲁迅原作的基础上，揭穿了封建孝道的虚伪性、荒谬性和反动性。论《封神演义》的一组杂文说理生动深刻。《论封神榜》(初载1934年10月20日《太目》半月刊第1卷第3期)“居今论古”，以古喻今，“推己及人”，知人论世，在谈笑风生的议论中有发人深省的卓见。《论通天教主》、《论申公豹》、《再论申公豹》都是五、六百字左右的短文，作者揭示出书中一些人物形象，如通天教主和申公豹等身上寄托的社会人生哲理。在《论怕老婆》(初载1948年6月20日《野草》文丛第10集)中，作者以反驳胡适的一个荒谬可笑的论点为引子，纠正社会上大多数人在“怕老婆问题”上的偏见，深刻表达了他对旧社会妇女不幸命运的同情和建立互相尊重的平等夫妇关系的理想。聂绀弩的杂文善于进行形象化说理，富于理趣美。在议论的展开中，善于运用典型生动材料，分析问题时条分缕析，反复驳难，语言悍泼谐趣，行文痛快淋漓汇成了说理的生动性、深刻性和丰富性。