玉不琢，不成器。人不学，不知道。

————《礼记》

人一能之，己百之;人十能之，己千之。

————《礼记》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

————《礼记》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

————《礼记》

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

————《礼记》

独学而无友，则孤陋而寡闻。

————《礼记·学记》

口惠而实不至，怨灾及其身。

————《礼记》

凡事预则立，不预则废。

————《礼记》

学然后知不足，教然后知困。

————《礼记》

来而不往，非礼也。

————《礼记·曲礼上》

上不怨天，下不尤人。

————《礼记·中庸》

君子爱人也以德，小人之爱人也以姑息。

————《礼记·檀弓上》

善问者如攻坚木：先其易者，其其节目;及其久也，相说 以解。不善问者反此。善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣， 叩之以大者则大鸣;待其从容，然后尽其声。不善答问者反 此。此皆进学之道也。

————《礼记·学记》

大学之教也：时教必有正业，退息必有居学。……故君 子之于学也，藏焉脩焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其 师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。

————《礼记·学记》

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知 敬学。

————《礼记·学记》

虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其 善也。

————《礼记·学记》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功 半，又从而怨之。

————《礼记·学记》

临财毋苟得，临难毋苟免。

————《礼记·曲礼上》

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人 师也。

————《礼记·学记》

君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然 后能为师。

————《礼记·学记》

使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆 有所养。

————《礼记·礼运》