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  • 黃油酒囊石棋局,吾羨湛生心出俗。

    “黃油酒囊石棋局,吾羨湛生心出俗。”詩句出處:《湛處士枸杞架歌》;是唐朝詩人皎然的作品。

    天生靈草生靈地,誤生人間人不貴。獨君井上有一根,
    始覺人間眾芳異。拖線垂絲宜曙看,裴回滿架何珊珊。
    春風亦解愛此物,裊裊時來傍香實。濕雲綴葉擺不去,
    翠羽銜花驚畏失。肯羨孤松不凋色,皇天正氣肅不得。
    我獨全生異此輩,順時榮落不相背。孤松自被斧斤傷,
    獨我柔枝保無害。黃油酒囊石棋局,吾羨湛生心出俗。
    擷芳生影風灑懷,其致翛然此中足。

    【註釋】:

    黃:

    ①黃色。《詩經·邶風·綠衣》:“綠兮衣兮,綠衣黃裳(cháng)。”(裳:下衣;下裙。)楊臣源《城東早春》:“綠柳才黃半未勻。”②變黃。韋應物《答鄭騎曹青橘絕句》:“憐君臥病思新橘,試摘猶酸亦未黃。”③黃帝的簡稱。陶潛《時運》:“清琴橫床,濁酒半壺。黃唐莫逮(dài),慨獨在餘。”(黃:黃帝。唐:唐堯。逮:及。)④雌黃,古人用作塗抹文字,點校書籍的顏料。陶翰《贈鄭員外》:“何必守章句,終年事鉛黃。”[黃口]幼兒。《淮南子·汜論》:“古之伐國不殺黃口。”[黃耈(gǒu)]老人。《詩經·小雅·南山有臺》:“樂隻君子,遐不黃耈。”

    油:

    ①古水名。在湖北省。②動植物體內所含的脂肪物質。張華《博物志·物理》:“武帝泰始中,武庫火,積油所致。”(火:火災。)③用油塗抹。蔡襄《茶錄·色》:“茶色貴白,而餅茶多以珍膏油其面。”[油油]1. 光潤的樣子。《史記·宋微子世傢》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。”(漸漸:揚花吐穗的樣子。)2.流動的樣子。常形容雲氣、水。《史記·司馬相如列傳》:“自我天覆,雲之油油。”劉向《九嘆·惜賢》:“江、湘油油,長流汩兮。”3.和悅恭謹的樣子。《禮記·玉藻》:“記已三爵而油油以退。”(依禮飲三爵而止。)4.悠然自得的樣子。元稹《陽城驛》:“人心良戚戚,我獨樂油油。”5.眾多的樣子;廣大的樣子。《列女傳·柳下惠妻》:“油油之民,將陷於害,吾能已乎。”崔禹錫《奉和聖制送張說巡邊》:“赫赫皇威振,油油聖澤滂。”[油然]1. 興起的樣子。《孟子·梁惠王上》:“天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。”2. 自然而然地。蘇軾《留侯論》:“油然而不怪。”3.舒緩自如的樣子。《孔子傢語·五儀》:“油然若將可越而終不可及者,此則君子也。”4.悠閑的樣子。蘇軾《次韻答王定國》:“油然獨酌臥清虛。”

    囊:

    ①[名]口袋。馬中錫《中山狼傳》:“出我~,解我縛,拔矢我臂,我將逝矣。”②[動]用口袋裝。馬中錫《中山狼傳》:“策蹇驢,~圖書。”③[動]蒙住。柳宗元《童區寄傳》:“二豪賊劫持反接,佈~其口。”

    石:

    (一)①石頭;石塊。《列子·湯問》:“且焉置土石?”②碑碣;石刻。陸機《文賦》:“被金石以廣德,流管弦而日新。”③石磬,古樂器名,八音之一。《韓非子·說疑》:“不聽鐘石之聲。”④古代用以治病的石針。《韓非子·喻老》:“(病)在肌膚,針石所及也。” (二)dàn (舊讀shí) ①古代重量單位。一百二十斤為一石。《墨子·魯問》:“而任五十石之重。”②容量單位。十鬥為一石。韓愈《雜說》四:“馬之千裡者,一食或盡粟一石。”

    棋局:

    ①棋盤。邯鄲淳《藝經》:“~~縱橫各十七道,合二百八十九道,白黑棋子各一百五十枚。”②指下棋的事。《後漢書·張衡傳》:“奕秋以~~取譽,王豹以清謳流聲。”

    局:

    ①局限;限制。范曄《後漢書·竇融傳》:“當今西州地勢局迫,人兵離散。”②詐騙。《元典章·刑部·禁局騙》:“無籍之徒糾合惡黨,局騙錢物。”③曲;彎曲。《詩經· 小雅· 正月》:“謂天蓋高,不敢不局。”④狹隘;拘泥。《晉書·潘嶽傳》:“文茂而義詭,意局而辭野。”⑤近。陳壽《三國志·魏書·王粲傳》註引《魏略》:“途路雖局,官守有限,願言之懷,良不可勝。”⑥近鄰。陶淵明《歸園田居》之五:“漉我新熟酒,隻雞招近局。”⑦職守;工作崗位。《左傳·成公十六年》:“失官,慢也;離局,奸也。”⑧棋盤。班固《弈旨》:“局必方正,象地則也。”⑨棋局。下棋時的佈局或佈子的形勢。《三國志·魏書·王粲傳》:“觀人圍棋,局壞,粲為復之。”⑩胞襟;氣量。《後漢書·袁紹傳》:“紹外寬雅有局度,憂喜不形於色。”(11)娛樂性的聚會。釋文瑩《續湘山野錄》:“蜀人嚴儲與蘇易簡父善,儲始舉進士日,易簡生三日,為飲局。”

    吾:

    ①代詞。《論語·學而》:“吾日三省吾身。”②通“禦(禦)”。抵禦。《墨子·公孟》:“厚攻則厚吾,薄攻則薄吾。”③[吾子]對人的尊稱。《左傳·成公二年》:“病未及死,吾子勉之。”

    羨:

    (一)①羨慕,因喜愛而希望得到。蘇軾《前赤壁賦》:“哀吾生之須臾,羨長江之無窮。”②豐饒有餘。《孟子·滕文公下》:“以羨補不足,則農有餘栗,女有餘佈。”③超過。司馬相如《上林賦》:“功羨於五帝。”④漫溢;泛濫。《漢書·溝洫志》:“然河災之羨溢,害中國也尤甚。”(河:黃河。中國:指黃河流域。)(二) yán ①通“延”。邀請;引進。張衡《東京賦》:“乃羨公侯卿士,登自東除。”(除:臺階。)②墓道。後作“埏”。《史記·衛康叔世傢》:“共伯入釐侯羨自殺。衛人因葬之釐侯旁。”

    湛:

    (一)①澄清。吳均《淥水曲》:“香暖金堤滿,湛淡春塘溢。”也指明亮。瞿佑《剪燈新話·鑒湖夜泛記》:“容貌紅潤,雙瞳湛然。”②濃重。潘嶽《藉田賦》:“若湛露之晞朝陽。” (二)chén ①沉沒;淹沒。《漢書·揚雄傳》:“默而好深湛之思。”②深沉。張敬修《太師張文忠公行實》:“及上在亮(liáng)陰,太師湛靜沉默,聲色不露。”(文忠:張居正謚號。亮陰:指帝王居喪。) (三)dān ①快樂。《詩經·小雅·鹿鳴》:“鼓瑟吹笙,和樂且湛。”②沉溺。《詩經·大雅·抑》:“荒湛於酒。” (四)jiān (煎)。浸;漬。《禮記· 內則》:“漬,取牛肉必新殺者,薄切之,必絕其理,湛諸美酒。”

    生:

    ①生長;長出。《荀子·勸學》:“蓬生麻中,不扶而直。”②活著;生存。《論語· 衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”③生命;性命。《韓非子·解老》:“祿也者,人之所以持生也。”(祿:俸祿。持:維持。)④產生;發生。《韓詩外傳》卷五:“水淵深廣,則龍魚生之。”⑤生育;誕生。《左傳·隱公元年》:“莊公寤生。”⑥生存的期間,指人的一生;一輩子。曹操《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何?”⑦生活;生計。柳宗元《捕蛇者說》:“鄉鄰之生日蹙(cù)。”(蹙:窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《呂氏春秋·適音》:“大饗之禮,上玄尊而俎生魚。”2.未加工煉制的。《洛陽伽藍記·城北》:“頭後垂二尺生絹。”⑨讀書的人。《史記·秦始皇本紀》:“今諸生不師今而學古,以非當世。”

    心:

    ①心臟。《淮南子·原道》:“心者,五臟之主也。”②通常指思維器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官則思。”《國語·周語上》:“夫民慮之於心,而宣之於口。”③掛懷;關心。唐順之《與呂沃洲巡按書》:“兩公者,一日居乎其位,一日心乎其民者也。”(乎:於。)④中央;中心。劉禹錫《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《呂氏春秋·季夏》:“季夏之月,日在柳,昏心中,旦尾中。”[心腹]1.要害之處。《三國志·蜀書·龐統法正傳》:“而敵傢數道並進,已入心腹。”2. 親信的人。

    出:

    ①出去;從裡面到外面。屈原《九歌·國殤》:“出不入兮往不返。”②到;到達。《漢書·霍光傳》:“築神道,北臨昭靈,南出承恩。”(神道:墓道。昭靈、承恩:皆館名。)③超過;超越。《論語· 鄉黨》:“祭肉不出三日。”白居易《與元九書》:“自思所陳亦無出足下之見。”④發出。《商君書·更法》:“於是遂出墾草令。”⑤指天然生長或人工生產。《荀子·富國》:“田肥以易則出實百倍。”⑥產生;發生。《荀子·勸學》:“肉腐出蟲。”(腐:腐爛。)⑦出現;露出。葛洪《抱樸子·外篇· 省煩》:“枝分葉散,重出互見。”(重:重復。)蘇軾《後赤壁賦》:“山高月小,水落石出。”⑧拿出;支出。《宋史·食貨志上五》:“又農民出錢,難於出力。”(比出力困難。)曹操《收租調令》:“戶出絹二匹。”⑨指引文、典故等來源於某書。《後漢書·孔融傳》:“(曹操)後問出何經典。”⑩舊指離棄妻子。《孟子· 離婁下》:“出妻屏子,終身不養焉。”(11)指花瓣。《宋書·符瑞志下》:“草木花多五出,花雪獨六出。”(花雪:雪花。)[出塵]1.超出塵俗。孔稚珪《北山移文》:“耿介拔俗之標,瀟灑出塵之想。”2.佛教用語。脫離煩惱的塵俗。《四十二章經》二三:“故曰凡夫透得此門,出塵羅漢。”[出閤]1.皇子出就封國。《南齊書·江謐傳》:“諸皇子出閤用文武主帥,皆以委謐。”2.指閣臣出任外職。《梁書·江蒨傳》:“初,王泰出閤。”3.公主出稼。元稹《七女封公主制》:“雖穠華可尚,出閤未期,而湯沐先施,分封有據。”後用為女子出嫁的通稱。[出首]1.自首。《晉書·華軼傳》:“尋而軼敗,(高)悝藏匿軼二子及妻,崎嶇經年,既而遇赦,悝攜之出首。”2.檢舉;告發。王實甫《西廂記》三本二折:“我將這簡貼兒去夫人行出首去來。”

    俗:

    ①風俗。《禮記·王制》:“廣谷大川異制,民生其間者異俗。”(制:形狀。)②一般的人;眾人。《史記·李斯列傳》:“察其本,乃與俗議之異。”③庸俗。王安石《兼並》:“俗儒不知變。”④世俗。曹植《七啟》:“君子不遁俗而遺名,智士不背世而滅勛。”(遺:棄。背:違。滅:埋沒。)⑤佛教特指在傢為俗,與出傢相對。《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》:“張待詔夫妻二人亦然棄俗出傢。”(待詔:稱手藝人。)⑥通“欲”。欲念;希望。《荀子·解蔽》:“由俗謂之,道盡嗛矣。”


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  • 黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。

    “黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。”诗句出处:《湛处士枸杞架歌》;是唐朝诗人皎然的作品。

    天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
    始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
    春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
    翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
    我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
    独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
    撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。

    【注释】:

    黄:

    ①黄色。《诗经·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄裳(cháng)。”(裳:下衣;下裙。)杨臣源《城东早春》:“绿柳才黄半未匀。”②变黄。韦应物《答郑骑曹青橘绝句》:“怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。”③黄帝的简称。陶潜《时运》:“清琴横床,浊酒半壶。黄唐莫逮(dài),慨独在余。”(黄:黄帝。唐:唐尧。逮:及。)④雌黄,古人用作涂抹文字,点校书籍的颜料。陶翰《赠郑员外》:“何必守章句,终年事铅黄。”[黄口]幼儿。《淮南子·汜论》:“古之伐国不杀黄口。”[黄耈(gǒu)]老人。《诗经·小雅·南山有台》:“乐只君子,遐不黄耈。”

    油:

    ①古水名。在湖北省。②动植物体内所含的脂肪物质。张华《博物志·物理》:“武帝泰始中,武库火,积油所致。”(火:火灾。)③用油涂抹。蔡襄《茶录·色》:“茶色贵白,而饼茶多以珍膏油其面。”[油油]1. 光润的样子。《史记·宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。”(渐渐:扬花吐穗的样子。)2.流动的样子。常形容云气、水。《史记·司马相如列传》:“自我天覆,云之油油。”刘向《九叹·惜贤》:“江、湘油油,长流汩兮。”3.和悦恭谨的样子。《礼记·玉藻》:“记已三爵而油油以退。”(依礼饮三爵而止。)4.悠然自得的样子。元稹《阳城驿》:“人心良戚戚,我独乐油油。”5.众多的样子;广大的样子。《列女传·柳下惠妻》:“油油之民,将陷于害,吾能已乎。”崔禹锡《奉和圣制送张说巡边》:“赫赫皇威振,油油圣泽滂。”[油然]1. 兴起的样子。《孟子·梁惠王上》:“天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。”2. 自然而然地。苏轼《留侯论》:“油然而不怪。”3.舒缓自如的样子。《孔子家语·五仪》:“油然若将可越而终不可及者,此则君子也。”4.悠闲的样子。苏轼《次韵答王定国》:“油然独酌卧清虚。”

    囊:

    ①[名]口袋。马中锡《中山狼传》:“出我~,解我缚,拔矢我臂,我将逝矣。”②[动]用口袋装。马中锡《中山狼传》:“策蹇驴,~图书。”③[动]蒙住。柳宗元《童区寄传》:“二豪贼劫持反接,布~其口。”

    石:

    (一)①石头;石块。《列子·汤问》:“且焉置土石?”②碑碣;石刻。陆机《文赋》:“被金石以广德,流管弦而日新。”③石磬,古乐器名,八音之一。《韩非子·说疑》:“不听钟石之声。”④古代用以治病的石针。《韩非子·喻老》:“(病)在肌肤,针石所及也。” (二)dàn (旧读shí) ①古代重量单位。一百二十斤为一石。《墨子·鲁问》:“而任五十石之重。”②容量单位。十斗为一石。韩愈《杂说》四:“马之千里者,一食或尽粟一石。”

    棋局:

    ①棋盘。邯郸淳《艺经》:“~~纵横各十七道,合二百八十九道,白黑棋子各一百五十枚。”②指下棋的事。《后汉书·张衡传》:“奕秋以~~取誉,王豹以清讴流声。”

    局:

    ①局限;限制。范晔《后汉书·窦融传》:“当今西州地势局迫,人兵离散。”②诈骗。《元典章·刑部·禁局骗》:“无籍之徒纠合恶党,局骗钱物。”③曲;弯曲。《诗经· 小雅· 正月》:“谓天盖高,不敢不局。”④狭隘;拘泥。《晋书·潘岳传》:“文茂而义诡,意局而辞野。”⑤近。陈寿《三国志·魏书·王粲传》注引《魏略》:“途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可胜。”⑥近邻。陶渊明《归园田居》之五:“漉我新熟酒,只鸡招近局。”⑦职守;工作岗位。《左传·成公十六年》:“失官,慢也;离局,奸也。”⑧棋盘。班固《弈旨》:“局必方正,象地则也。”⑨棋局。下棋时的布局或布子的形势。《三国志·魏书·王粲传》:“观人围棋,局坏,粲为复之。”⑩胞襟;气量。《后汉书·袁绍传》:“绍外宽雅有局度,忧喜不形于色。”(11)娱乐性的聚会。释文莹《续湘山野录》:“蜀人严储与苏易简父善,储始举进士日,易简生三日,为饮局。”

    吾:

    ①代词。《论语·学而》:“吾日三省吾身。”②通“禦(御)”。抵御。《墨子·公孟》:“厚攻则厚吾,薄攻则薄吾。”③[吾子]对人的尊称。《左传·成公二年》:“病未及死,吾子勉之。”

    羡:

    (一)①羡慕,因喜爱而希望得到。苏轼《前赤壁赋》:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”②丰饶有余。《孟子·滕文公下》:“以羡补不足,则农有余栗,女有余布。”③超过。司马相如《上林赋》:“功羡于五帝。”④漫溢;泛滥。《汉书·沟洫志》:“然河灾之羡溢,害中国也尤甚。”(河:黄河。中国:指黄河流域。)(二) yán ①通“延”。邀请;引进。张衡《东京赋》:“乃羡公侯卿士,登自东除。”(除:台阶。)②墓道。后作“埏”。《史记·卫康叔世家》:“共伯入釐侯羡自杀。卫人因葬之釐侯旁。”

    湛:

    (一)①澄清。吴均《渌水曲》:“香暖金堤满,湛淡春塘溢。”也指明亮。瞿佑《剪灯新话·鉴湖夜泛记》:“容貌红润,双瞳湛然。”②浓重。潘岳《藉田赋》:“若湛露之晞朝阳。” (二)chén ①沉没;淹没。《汉书·扬雄传》:“默而好深湛之思。”②深沉。张敬修《太师张文忠公行实》:“及上在亮(liáng)阴,太师湛静沉默,声色不露。”(文忠:张居正谥号。亮阴:指帝王居丧。) (三)dān ①快乐。《诗经·小雅·鹿鸣》:“鼓瑟吹笙,和乐且湛。”②沉溺。《诗经·大雅·抑》:“荒湛于酒。” (四)jiān (煎)。浸;渍。《礼记· 内则》:“渍,取牛肉必新杀者,薄切之,必绝其理,湛诸美酒。”

    生:

    ①生长;长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直。”②活着;生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”③生命;性命。《韩非子·解老》:“禄也者,人之所以持生也。”(禄:俸禄。持:维持。)④产生;发生。《韩诗外传》卷五:“水渊深广,则龙鱼生之。”⑤生育;诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间,指人的一生;一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”⑦生活;生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙:窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼,上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古,以非当世。”

    心:

    ①心脏。《淮南子·原道》:“心者,五脏之主也。”②通常指思维器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官则思。”《国语·周语上》:“夫民虑之于心,而宣之于口。”③挂怀;关心。唐顺之《与吕沃洲巡按书》:“两公者,一日居乎其位,一日心乎其民者也。”(乎:于。)④中央;中心。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·季夏》:“季夏之月,日在柳,昏心中,旦尾中。”[心腹]1.要害之处。《三国志·蜀书·庞统法正传》:“而敌家数道并进,已入心腹。”2. 亲信的人。

    出:

    ①出去;从里面到外面。屈原《九歌·国殇》:“出不入兮往不返。”②到;到达。《汉书·霍光传》:“筑神道,北临昭灵,南出承恩。”(神道:墓道。昭灵、承恩:皆馆名。)③超过;超越。《论语· 乡党》:“祭肉不出三日。”白居易《与元九书》:“自思所陈亦无出足下之见。”④发出。《商君书·更法》:“于是遂出垦草令。”⑤指天然生长或人工生产。《荀子·富国》:“田肥以易则出实百倍。”⑥产生;发生。《荀子·劝学》:“肉腐出虫。”(腐:腐烂。)⑦出现;露出。葛洪《抱朴子·外篇· 省烦》:“枝分叶散,重出互见。”(重:重复。)苏轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。”⑧拿出;支出。《宋史·食货志上五》:“又农民出钱,难于出力。”(比出力困难。)曹操《收租调令》:“户出绢二匹。”⑨指引文、典故等来源于某书。《后汉书·孔融传》:“(曹操)后问出何经典。”⑩旧指离弃妻子。《孟子· 离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”(11)指花瓣。《宋书·符瑞志下》:“草木花多五出,花雪独六出。”(花雪:雪花。)[出尘]1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:“耿介拔俗之标,潇洒出尘之想。”2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:“故曰凡夫透得此门,出尘罗汉。”[出閤]1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:“诸皇子出閤用文武主帅,皆以委谧。”2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:“初,王泰出閤。”3.公主出稼。元稹《七女封公主制》:“虽秾华可尚,出閤未期,而汤沐先施,分封有据。”后用为女子出嫁的通称。[出首]1.自首。《晋书·华轶传》:“寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出首。”2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:“我将这简贴儿去夫人行出首去来。”

    俗:

    ①风俗。《礼记·王制》:“广谷大川异制,民生其间者异俗。”(制:形状。)②一般的人;众人。《史记·李斯列传》:“察其本,乃与俗议之异。”③庸俗。王安石《兼并》:“俗儒不知变。”④世俗。曹植《七启》:“君子不遁俗而遗名,智士不背世而灭勋。”(遗:弃。背:违。灭:埋没。)⑤佛教特指在家为俗,与出家相对。《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》:“张待诏夫妻二人亦然弃俗出家。”(待诏:称手艺人。)⑥通“欲”。欲念;希望。《荀子·解蔽》:“由俗谓之,道尽嗛矣。”


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