女祭司 (女教皇，女妖王，大地女神)

        在中世纪,画着女祭司的纸牌,如294页图所示,特别强烈地暗示了女教皇约翰娜。据一则故事介绍,约翰娜曾经女扮男装,夺到了只能属于男人的教皇最高权力。这里也许反映了历史上被看作异教的事实,而妇女在地中海地区却时常执掌祭司的职务。
        

        

        塔罗纸牌的游戏法则中通常都排斥带有异教徒色彩的女教皇,于是将她画成“朱诺”模样。朱诺是罗马宗教里的“天后”,标志妇女的生命活力和性职能。出乎罗马教会意料之外的是,这样的变动竟反而扩大了“异教”的色彩。自从文艺复兴运动以来,人们对这些奇异的象征画完全从基督教以外的角度去理解,无论是玩牌游戏,或是算命占卜以及星象炼丹,无一例外。
        茨冈人将这张纸牌看作是维护传统的女子,他们把“女祭司”等同“萨拉”。萨拉是法国南部的女神,法国人将她称作“黑女神”。解释这一张牌秘密含意的人还认为,戴上面具的女神就是伊希斯,她在头上顶着双重王冠,王冠上还有一对犄角。伊希斯的膝盖上摊着知识之书。当然,也有人把这张画简单地看作女巫婆或女祭司。
        这一张牌的传说反映了妇女的崇高地位,它的影响远远超出了纸牌的本身。1960年在西欧北美掀起成立 “新妖魔团”的高潮。人们纷纷效法古老文化中的女祭司。女祭司在他们眼中成了一切有关生殖、生育秘密的先知。她通晓草药,可以预防一切折磨和灾难,能够制造人类爱情的魔汤,她是信徒们心目中的大地女神。
        女祭司逃脱了中世纪时对“魔鬼女子”的种种迫害,又顺利地通过了文艺复兴时代,一直沿革至今。在一些古老的塔罗纸牌上,“女祭司”的王位下面画着一块大石板,或者画着一座青山。现代的象征学家把石板或青山理解为氏族先祖的坟墓或圣山。据说女魔们从前就站在圣山或石板上向弟子们传授“黑夜知识”的秘道,而头顶上的月形犄角和面纱则象征着她们“黑夜知识”的神秘。还有一种说法认为王冠象征着男女力量的结合,是印度教中林伽和尤尼,即男女生殖器的意识残留。阴阳结合是世界存在和发展的基础。
        膝盖间摊着一本打开的书意味着永恒的传统,“人类只有认识这些知识,才能发展社会。”
        女祭司的眼前遮着一块面纱,它表示着:“即使人们认识书中的全部智慧,也是无济于事的。”只要人们还未能揭开面纱,那么,人类从书本和社会生活中学到和听到的有关知识便不能运用到实际生活中去。