抓子儿

妇女游戏习俗。指正月间,年轻妇女或姑娘们坐在一起抓子儿的游戏。明代已见记载。多流行于北方。东北关东地区,正月间,三五妇女坐于炕上玩此游戏。其子为四枚,以猪或羊后肘弯之小骨为之,有的还染以各种颜色。亦为“且掷且拾且承”。此骨子儿称为“嘎拉哈”。有...

折篾占卜

缅甸各族人民中流行的一种宗教巫术习俗。折篾占卜方式有二。一种是根据长短卜凶吉。如果折断的篾片长短相等,也就是最后一节篾片与前面的断片长短相等,这是吉兆。如果前面的一节断片超过最后一节的一半,不吉也不凶。若短于最后一节就是凶兆。第二种是根据自己...

折头葬

原始氏族社会一种丧葬方式。是人们对凶死者的处理方式。据考古发现证实,江苏刘林墓地中一穴,墓主为一中年女性,头颅被强制后折,骨盆内发现胎儿残碎的骨殖。...

折口信夫

日本著名民俗学家、文学家。生于日本大阪府西成郡木津村(今大阪市浪速区)。毕业于日本国文院大学国文学科,1932年获文学博士。1948年获艺术院奖。曾任国学院大学教授、庆应大学教授。在民俗研究方面,折口信夫对他界来访神、常世及神灵依附物等问题有独到的研究...

还甲

朝鲜人生仪礼。又称还历、回甲、华甲、花甲、周甲,是老人的60周岁生日。在人生礼仪中,还甲是非常隆重的礼仪之一。据《高丽史》中《甲日祝寿》的记录可见,还甲仪式至少从13世纪以前就开始传承下来了。到还甲这一天,还甲老人穿上子女们特意准备好的民族服装,接...

束腹

台湾高山族男子之习俗。男子少年从十二三岁即开始束腹,昼夜不解,只有因松弛,才重新解开束带。就这样,直至五六十岁解除作战义务时,方能解去。自日本占据台湾中期以来,束腹习俗已渐废除。...

酉阳杂俎

中国古代风俗传奇杂集。前集20卷,续集10卷。唐段成式撰。酉阳,指大小酉山(今川、湘、黔三省交界处)之阳。相传此地有石穴,藏有秘籍逸典。段成式采自秘府珍籍,或耳闻目睹,使该书内容广泛而庞杂,“天上天下,方内方外,无所不有”(毛晋前集跋),故命之为《酉阳杂俎...

两性社会学

比较研究原始社会和文明社会两性心理和两性风俗的文化人类学著作。马林诺夫斯基著。是《心理学哲学及科学方法国际丛书》之一,最早在伦敦出版。中文译本1934年由商务印书馆出版。译者李安宅。本书论述了人类性心理的产生和发展,以及传统文化对性意识发展的作用...

两性同体崇拜

性生殖崇拜的一种。指把女性生殖崇拜和男性生殖崇拜结合为一体的崇拜形式。产生于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡时期。1974年在青海柳湾出土的一件人体彩陶壶,就是表现这种观念的实物。陶壶上的人面比较粗犷,胸前有一对很小的乳房,身体魁梧,在上肢肘关节部...

两广傜山调查

民族民俗调查专集。庞新民著,1934年出版。作者于20年代末在广州中山大学生物系任职期间,曾先后随生物系采集队赴广东北江傜山及广西傜山采集动植物标本。在采集之暇,作者对两地傜俗等各个方面进行了系统的调查,同时作了忠实的记录。随后将其调查情况撰文《广东...

巫术民俗

信仰民俗之一。巫术民俗源起于原始社会。在原始宗教观念中,人们幻想通过某种方式达到影响自然以及其他人的目的,因而产生了巫术。弗雷泽认为:原始巫术乃是宗教的前身及起源。当宗教神灵观形成,宗教产生之后,由于认为信奉者一般不再具备影响或控制自然物或他人...

巫术与语言

关于巫术与语言的学术著作。李安宅编译。原为《语言的魔力》单行本,后合入译文《语言底综合观》,改名为《巫术与语言》,1936年商务印书馆出版。巫术的部分,是根据英国人类学家弗雷泽的论文《交感巫术》编写的。语言的部分,是根据马林诺夫斯基的观点编写的。书...

巫术

又称魔术。属原始意识形态。为前宗教现象之一。起源于原始社会。它以谬误的逻辑指导行动,企图影响外界。是人类对自身力量在幻想形式下一种想象的补充。原始人类认为客观物质世界和物质世界以外的某种超自然力量有着密切的联系,人类能够借助超自然的神秘力量,...

巫女的习俗

日本民俗学专著。无形的民俗文物记录第30集,记录者为笹森建英、工藤健一等八人。此书是从青森县的“津轻巫女的习俗”的记录中筛选而成的。日本文化厅文物保护部于1977年3月出版发行。本书比较系统地论述了东北地方从事降神、加持祈祷、占卜的巫女们的习俗。从...

吾司札

云南西双版纳拉祜族为庆祝丰收而举行的仪式。“吾司札”为拉祜语音译,意为“尝新”。收获前,先取部分谷物祭奠寨神、山神、谷神、水神、家神等,并向神灵祈祷,以感谢它们的种种恩赐。西双版纳勐海县拉祜族在傣历九月(公元七月)举行赕苞谷仪式。在傣历十二月(公...

李福清

苏联科学院通讯院士、语文学博士、汉学家和东方学家。1955年毕业于苏联列宁格勒东方系中国语文科,在苏联科学院高尔基世界文学研究所从事中国民间文学和中国俗文学的研究,1961、1970年先后获副博士、博士学位,1969年任该所高级研究员,1986年任主任研究员。其著...

仙人柱

鄂伦春语的音译,又译为“斜红柱”。意为“遮住阳光的住所”,汉语称为“撮罗子”。中国东北大兴安岭地区鄂伦春人和鄂温克人的一种原始的简易住室。形状呈圆锥形,高约一丈,直径亦约一丈多,是以二三十根落叶松木杆随地搭架而成的伞状窝棚,夏天上盖白桦树皮,冬天...

李能和

朝鲜民俗学家,历史学家和宗教学家。字子贤,号侃亭,尚玄,无能居士。朝鲜忠清北道人。李能和早在朝鲜三·一独立运动(1919)前后以及新文化运动初期,便积极接受新文学,在宗教学研究的基础上研究国学、民俗学,起到了朝鲜民俗学先躯的作用。他的《朝鲜巫俗考》和崔...

史蒂文森

美国民族学家。她与民族学家詹姆斯·史蒂文森结婚后,两人一起在落基山从事人种学考察长达13年。1888年后,她被派到史密逊研究所美国民族学部工作,此后专门研究新墨西哥州的贝布罗族和陶斯印第安人与提瓜印第安人。她主要的著作有《祖尼和祖尼人》 (1881年)、《...

李杜弦

南朝鲜现代民俗学家、文化人类学家。咸镜北道会宁人。1950年毕业于汉城大学校师范大学国文专业。曾入美国皮博迪大学进行研究工作。1968年获汉城大学文学博士学位。1968—1969年,入日本东京大学文化人类学教研室任客座教授,指导朝鲜文化研究。曾任南朝鲜文化人...

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