《中国思想通史》

侯外庐主编。多卷本中国思想史专著。内容综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想，涉及范围较广。共5卷。其中第1卷为古代编，上自殷代，下至战国时期，题为侯外庐、赵纪彬、杜国庠著，建国前后1950年三联书店出版。后来第1、2、3卷曾修订一次，1957人民出版社再版。第4卷为唐宋元明时期，题为侯外庐主编，侯外庐、赵纪彬、杜国庠、邱汉生、白寿彝杨荣国、杨向奎、诸青(几个青年)执笔。编写过程前后将近10年，中间曾经过增补和订正。1959年由人民出版社出版，分为上下两册。上册为隋唐至北宋时期，下册为南宋至明代时期。第5卷为《十七世纪至十九世纪四十年代中国早期启蒙思想史》，侯外庐著。是将作者抗战时期由生活书店出版的《中国近代思想学说史》一书中1840年以前的部分加以修订而成的。该书在学术研究、理论观点及编纂体例上，都有很大的创新。如第1卷《古代思想》分为上中下3篇共17章。上篇为《中国古代思想绪论》，侧重于对社会基础、上层建筑和意识形态的说明。中篇为《孔墨显学》，共2章，《孔墨显学和前期儒学思想》一章即着重论孔子，《前期墨家的思想》一章即着重论墨子，对孔、墨这两个最重要的大思想家都不以“孔子”、“墨子”名篇。下篇为《战国百家争鸣的学术思想》，共10章，依次论述老子、庄子、杨朱、思孟、惠施、公孙龙、后期墨家、荀子、法家以及纵横家、阴阳五行和杂家的思想，大体以人物名篇，且加有论断。如称庄子为主观唯心主义，思孟学派为唯心主义，惠施为相对主义唯心思想，公孙龙为绝对主义唯心思想等。而于老子亦列在战国时期，尤与他书不同。在学术见解方面，如提出中国哲学的特点之一是以“贤人作风”著称。认为：“就历史的属性来看，中国的‘贤人’与希腊的‘智者’同为古代国民阶级的思想代表。中西两相对勘，我们可以说，希腊古代思想史在起点上，是追求知识、解答宇宙根源问题的‘智者气象’。而中国古代思想史在起点上，是关心治通、解明伦理的‘贤人作风’。”“以伦常治通的人生智为唯一关心的问题，而无暇论究好象不着实际，不合实用的希腊智者所醉心的宇宙根源问题，以及认识自然与一般知识技能的问题。”1987年出版的《中国大百科全书·哲学卷》称该书“是中国迄今最详备的一部思想史著作，在学术界有较大的影响。”