第三十回 密议

        点评
        此回点题,直指全书的主旨:
        “这部小说通过书中一些人物,企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象……不顾一切的夺取权力,是古今中外政治生活的基本情况。”(后记)
        政治的本身并无错误,错误在于贪欲对政治的扭曲。野心、权欲、贪婪、动机和出发点在一开始就错了,这才是政治最大的悲剧。
        此书正是一部政治寓言,借江湖中野心、权术和阴谋的表象,来揭示人性中丑陋和罪恶的一面,并对其作出淋漓尽致的演示和剖析。
        金大侠说,任我行、东方不败、岳不群、左冷禅,乃至林平之、向问天、方证大师、冲虚道长、定闲师太、莫大先生、余沧海等人都是政治人物。
        但利刃可以攻坚,也可以为害,全在于怎么使用。同样的政治,方证大师、冲虚道长、定闲师太、莫大先生,则代表政治善的一面,欲以政治和权势的手段,为福于五湖四海;而任我行、东方不败、岳不群、余沧海等人,则代表政治恶的一面,以野心、权术、阴谋、诡计追求权势,却是为了一己之私欲。
        美的一面是相似的,恶的一面却各有不同。
        任我行举止不凡,有大英雄气概,但还是没有逃出私欲的怪圈。他自己鄙视东方不败的那一套权术,最后自己却并不比东方不败的表现高明多少;
        东方不败是丑恶之变态,岳不群是丑恶之伪装,余沧海是丑恶之物化,而左冷禅却是丑恶之集大成者,是最不择手段,无所不用其极的大野心家,大阴谋家。
        由少林方丈和武当掌门出面策划的一场针锋相对的政治斗争,将令狐冲排作了大将和先锋。最不政治,最任性和追求自由人性的令狐冲,却不得不介入政治斗争,是一绝妙讽刺。
        不过,这是善的一面的政治,将权势从大奸大恶之徒手中夺回来,使之造福民众,无论如何,都是好事,都是佛法中的善果和无量功德。
        《辟邪剑谱》《葵花宝典》的秘密此时得以披露。
        此回“密议”,其实是交代《辟邪剑谱》的由来。
        《辟邪剑谱》从一开始,就让林平之一家惨遭横祸,可引起余沧海觑视的剑谱,却一直没有出现过。
        方证大师和冲虚道长娓娓而谈此神秘武功的典故和来龙去脉,它们是野心和贪欲的焦点和外化,“流传后世,实非武林之福”,此话早已在前文中应验。
        盈盈再一次救了令狐冲,看盈盈缥缈有仙女之姿,一往情深的真挚怎能不使令狐冲热血上涌,再无它想。令狐冲决心和盈盈同上黑木崖,帮助任我行战胜东方不败。
        东方不败本是奸雄中的奸雄,但贪婪却最先将报应招至其身。
        人性的扭曲和变态,倒行逆施,已注定了自身悲剧的毁灭,轻视天下豪杰,焉有不败之理?