金庸北上求职失败,重新又回到了香港的《大公报》供职。此时他的内心当然非常失望和怅然,报国无门的痛苦是一般人所不能理解的。
金庸在重庆中央政治学校读书时,领略到了国民党的腐败,对国民党已没有什么好印象。中国共产党在解放战争中节节取胜,以至取得政权后,金庸对中国新的政权充满信心,并满怀抱负,希望为新中国效劳,在新中国的政权中干一番事业。谁知事与愿违,金庸心里当然不是滋味。此时的金庸在政治上虽然受到挫折,但内心的渴望和热情,并没有因挫折而减弱。他默默在内心思索着自己的政治理想、抱负,并对现实和社会的政治问题去一一寻找结果。风暴要寻找突破,金庸的政治热情的激流已渴求着宣泄。这时,一个契机的到来,使金庸内心的政治情愫得到了合理的解决和提升。这就是金庸开始了武侠小说的写作。与任何其他的武侠小说作家都不同的是,金庸不仅仅把武侠小说当作历史和文学故事来写。他更多自觉和不自觉地在小说中宣泄他的政治热情,表现其内心政治的思考和抱负。
金庸写作的第一部武侠小说是《书剑恩仇录》。虽然此时是练笔之初,他必须把更多的思想放在文体本身的写作之上,没有太多的余力来顾及其他的,但金庸已经不自觉地在表现他自己的政治热情了。与既有一切武侠小说不同的是,《书剑恩仇录》并不是一般的江湖恩怨,而是涉及到“江山谁主”的历史情仇与英雄史诗。陈墨先生说:“读《书剑恩仇录》实际上是读一部‘交响史诗’,读到木卓伦部的回人的抗暴应战反击官府,是激昂慷慨,壮烈悲歌;而读到陈家洛及红花会的所作所为,则不免忧思百结沉痛悲哀,茫然无措。”
在这样一部小说中,金庸一开始就表现了他那朴素也是最本色的政治热情,对“外国人欺负中国人”的痛恨,对“治国、平天下”理想的向往和憧憬。
金庸在《书剑恩仇录》中政治热情表现还是潜意识的,不自觉的。之后,金庸得心应手地掌握了武侠小说这一特殊文体的写作方式,便纵横恣肆,借“武侠小说"的酒杯,大浇起内心政治热情的块垒了。
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金庸在重庆中央政治学校读书时,领略到了国民党的腐败,对国民党已没有什么好印象。中国共产党在解放战争中节节取胜,以至取得政权后,金庸对中国新的政权充满信心,并满怀抱负,希望为新中国效劳,在新中国的政权中干一番事业。谁知事与愿违,金庸心里当然不是滋味。此时的金庸在政治上虽然受到挫折,但内心的渴望和热情,并没有因挫折而减弱。他默默在内心思索着自己的政治理想、抱负,并对现实和社会的政治问题去一一寻找结果。风暴要寻找突破,金庸的政治热情的激流已渴求着宣泄。这时,一个契机的到来,使金庸内心的政治情愫得到了合理的解决和提升。这就是金庸开始了武侠小说的写作。与任何其他的武侠小说作家都不同的是,金庸不仅仅把武侠小说当作历史和文学故事来写。他更多自觉和不自觉地在小说中宣泄他的政治热情,表现其内心政治的思考和抱负。
金庸写作的第一部武侠小说是《书剑恩仇录》。虽然此时是练笔之初,他必须把更多的思想放在文体本身的写作之上,没有太多的余力来顾及其他的,但金庸已经不自觉地在表现他自己的政治热情了。与既有一切武侠小说不同的是,《书剑恩仇录》并不是一般的江湖恩怨,而是涉及到“江山谁主”的历史情仇与英雄史诗。陈墨先生说:“读《书剑恩仇录》实际上是读一部‘交响史诗’,读到木卓伦部的回人的抗暴应战反击官府,是激昂慷慨,壮烈悲歌;而读到陈家洛及红花会的所作所为,则不免忧思百结沉痛悲哀,茫然无措。”
在这样一部小说中,金庸一开始就表现了他那朴素也是最本色的政治热情,对“外国人欺负中国人”的痛恨,对“治国、平天下”理想的向往和憧憬。
金庸在《书剑恩仇录》中政治热情表现还是潜意识的,不自觉的。之后,金庸得心应手地掌握了武侠小说这一特殊文体的写作方式,便纵横恣肆,借“武侠小说"的酒杯,大浇起内心政治热情的块垒了。
发布时间:2022-12-14 文章来源: 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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