宋濂《送东阳马生序》
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
本文是太学生马君则将回家探亲时,宋濂赠送给他的一篇序。序,也称赠序,是送行的一种文体,其内容大多表示规劝勉励的意思。《送东阳马生序》着重讲宋濂自己少年时读书求学经历的艰难困苦,以勉励太学生马君则珍惜好的学习条件,刻苦学习。
本文可以分为三段。第一段从开头至“盖余之勤且艰若此”,叙述自己年轻时苦学的经过;第二段从“今诸生学于太学”至“岂他人之过哉”,批评那些有优厚条件的人反而不专心学习;第三段从“东阳马生君则在太学已二年”至结尾,勉励马生勤奋好学。总之,全文是围绕着勉励好学这个中心展开的。
古人评论宋濂的文章“醇深演迤”,不仅思想纯正,见解深刻,而且行文如水的长流、路的延伸。《送东阳马生序》也有这些特征,具体地来说,文章的表现手法上有两个特点:
(一)两相对照,前详后略。
本文用两大段回忆作者过去求学的情况,而用较短的一段概括太学生现在求学的情况。对照描写的侧重点在第一、二大段。作者首先回忆了自己过去求学的困难以及对待困难的态度。他求学的困难,概括地说有三个方面:一是家境贫穷,生活艰困;二是缺乏书籍,不便阅读;三是没有老师,求教不易。面对着生活艰难的情况,他甘愿吃苦,“缊袍敝衣”,生活在同学中间,认为书中“有足乐者”;面对着缺少书籍的困难,他想方设法向藏书多的人家借来抄录,就是“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,可抄书这件事还是不懈怠;面对着没有老师的困难,他不辞劳苦,四方奔走,登门求教,有时“穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂”,还坚持穿深山,过峡谷,远道去求师。作者追记了自己过去求学时艰苦的环境,特别是通过对几个生活片断的回忆,表现了他刻苦求学、努力进取的精神,真是令人敬佩。如果说第一段是详写,那么,第二段则是略写,略写了当时太学生读书的情况,与作者过去求学时的艰难生活形成了鲜明的对照:这些太学生有吃有穿,“县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣”,与作者过去家境贫穷、生活艰困的情况截然相反;这些太学生有司业、博士官做老师,坐在宽敞的大厦里诵读诗书,“未有问而不告,求而不得者也”,与作者过去没有老师、求教不易的情况又截然相反;如今太学里藏书丰富,太学生们要读的书应有尽有,与作者过去缺乏书籍、不便阅读的情况又是截然相反。一是求学艰难,一是读书条件优越;而求学艰难的却取得了难以想象的成果,如今是身为高官,名传四海。那么,读书条件优越的太学生该怎么样呢?作者企图以这样的对照描写,使太学生马君则明白自己今天所处环境的优越,从而,更激发起努力学习的热情。当然,这种热情中还渗透着学而优则仕、追求功名利禄的庸俗性。
(二)亲切具体,语重心长。
第三段不象第一、二段那样是对照文字,而是作者的一段补述,它交代了太学生马君则与作者的关系,并提出了写作本文的目的,就是要勉励青年人努力学习。以宋濂的身份来说,他当然代表长辈向后生马君则劝勉,同时要讲一番大道理。但是,他并没有摆出那种居高临下教训人的姿态,而是用自己求学的经历和体会来说明问题,一个长辈的心愿在娓娓而谈中和盘托出,显得语重心长,亲切有味。正是因为作者怀着劝勉后学的真诚之心,所以他详细地写了自己过去求学的情景,着重地讲了自己切身的体会和经验,借以启发后学马生;又因为太学生的生活是马生亲身经历着的,所以作者只是简略地加以描写,借以引导马生进行今昔对比。可见,两相对照、前详后略与亲切具体、语重心长的文章特色是相辅相成的。
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