1. 观点与材料
观点也叫论点,就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法,是文章的灵魂。一篇议论文,一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充和证明中心论点的。中心论点与分论点的关系是纲和目的关系。把握文章内容,要概括各段大意,研究各段之间的关系,这是把握中心论点的基础。从表现形式看,中心论点的提出可从以下几方面考虑: ①文章标题。②文章开头。③文章结尾。另外还可研究文章的前后照应、重点句子和段落层次的相互关系。
议论文的材料,就是证明观点的依据,即论据。议论文的论据有两类: 一类是用有代表性的事例、可靠的事实和确凿的统计数字来充当,叫事实论据。但议论文中的事实论据是概括的记叙,有时仅一、两句话,并非像记叙文那样具体叙述和描写。另一类是人们公认的道理、原理、定律、格言、谚语等,叫道理论据。
论点与论据之间的关系是统帅和被统帅的关系。阅读议论文,不仅要弄清论据的类型,而且要弄清论据与论点之间的关系,看看论据证明了什么论点,两者是否一致。
例如:
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”大丈夫的这种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做骨气。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织的武装力量坚决抵抗,失败被俘后,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于被杀害了。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”穷人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。
还有个例子,民主战士闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。
孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它的积极意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能克服任何困难,奋勇前进!
▲这段文字的中心论点是什么?
[我们中国人是有骨气的]
▲文中的论点包括哪几个方面的含义?
[富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈]
▲文中运用了哪几个论据来证明观点?
[文天祥弃富贵拒投降,穷人不食嗟来之食,闻一多拍案而起不屈服]
又如:
纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每个人做每一件事,都可能失败。如果害怕失败,那么只能什么事也不做。只有不怕失败,才能取得事业的成功。
失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程。有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外,有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功。
春秋时期的越王勾践,曾经被吴国打得大败,成了吴王的奴仆。面对这样惨重的失败,他不是从此消沉,而是卧薪尝胆,从失败中吸取教训,积聚力量,终于战胜了强大的吴国。
居里夫妇在提取新元素的实验过程中,虽然一次一次地失败,可他们却毫不气馁,信心十足,不断总结,坚持试验。他们终于成功了,发现了镭,对人类作出了巨大的贡献。
在中国近、现代的革命史上,这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实现了自己的誓言“愈挫愈奋”,最终推翻了清政府。中国共产党人更是不怕失败,前仆后继,由弱至强,成长壮大,在共产党领导下,中国人民终于胜利了。
可见,失败并不可怕,把每一次失败都看作新的起点,万里关山从头越,坚持不懈,加倍努力,那就一定能到达胜利的彼岸。
在艰难的人生道路上,遇到失败,别灰心,莫丧气,要振作,去奋斗。失败只是暂时的,鼓起勇气,去战胜新的困难,去迎接胜利的明天,笑在最后才是最好的,从这个意义上说,失败者同样光荣。
▲这篇短文的论点是( )
A. 如果害怕失败,那么只能什么事也不做。
B. 只有不怕失败,才能取得事业的成功。
C. 把每一次失败都看作新的起点。
D. 失败者同样光荣。
[B]
▲文中用来证明论点的材料有四条,请各用一句话予以概括。
[①越王勾践卧薪尝胆,终于战胜了吴国。②居里夫妇遭受失败不气馁,终于发现了镭。③孙中山先生“愈挫愈奋”,最终推翻了清政府。④中国共产党人不怕失败,终于取得胜利。]
2. 段落与层次
议论文的段落层次,实际是指结构安排,一般分为提出问题、分析问题、解决问题三大部分,也称引论、本论、结论。提出问题包括提出论点或者论题,分析问题实际就是论证分析的过程,为了证明观点,在分析过程中以横式、纵式两种结构最为多见,从关系上说,横式属并列式,纵式属递进式。结尾部分往往是照应开头,得出结论或提出号召。层次的划分必须根据议论文的特点来进行。
例如:
修凿乐山大佛,是海通毕生为之奋斗的事业。这个事业究竟是否伟大,姑且勿论;但对于古代一个和尚来说,他的这种事业心和坚毅不折的精神总是令人敬佩的。人,没有一点精神何以立于世界? 从修凿乐山大佛联想到我们的社会主义现代化大业,两者虽风马牛不相及,但有一点是相通的,即无论干什么事业都要有强烈的事业心。我们所从事的社会主义现代化建设,是前无古人的伟大社会工程。要肩负时代的使命,奠立子孙万代的基础,在各个岗位上工作的同志们,让我们都来扪心问问自己:“我的事业心究竟如何?”没有理想,没有事业心,办事不负责任,这同我们应具有的时代风格是极不相称的。在我们周围有大批事业心很强的同志,但是也确有这样一些人,正如俗话所说的“做一天和尚撞一天钟”,甚至连钟也不撞,对工作敷衍塞责,饱食终日,无所事事,对群众的疾苦漠不关心,而在个人的小算盘上则费尽心机,抓权捞利,一点儿也不脸红。还有一些同志任意浪费和挥霍国家财产。这些钱都是人民血汗的结晶,来之不易,本应一点一滴都用在社会主义建设上,可竟被那些不负责任的人轻易地糟踏掉了,实在可惜。从海通修凿乐山大佛联想到我们今天从事的社会主义伟业,联想到我们正在努力纠正的不正之风,我以为“海通精神”是值得大大发扬的。
▲这段文字提出的论点是什么?
[海通精神是值得大大发扬的]
▲上文中哪些文句是从反面论述缺乏事业心的危害和表现的。
[没有理想……实在可惜!]
3. 方式与方法
议论文的论证方式主要有以下两种: ①立论。直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种论证方式写作的议论文,被称为“立论文”。②驳论。通过反驳对立的论点来阐明自己论点的论证方式叫驳论。这类议论文常称为“驳论文”。
阅读“驳论文”,首先要弄清文章反驳的观点;其次,弄清批驳对方论点的方法。常用的方法有: A. 直接批驳对方的论点;B. 批驳论据;C. 批驳论证。后两种方法的目的还是为了驳倒对方论点。与此同时,应弄清作者的观点和主张是否正确。
议论方法是运用论据来证明论点的过程。分析论证方法,就是揭示论据与论点之间的逻辑联系。论证方法主要有举例论证、道理论证、(引用论证)对比论证、比喻论证等,初中教材中把举例论证称为“摆事实”,将引用论证、比喻论证等称为讲道理,而对比论证既可以是事实的对比,也可以是说理的对比。驳论文中有时还采用“矛盾法”、“归谬法”等方法来批驳对方的论点。在一篇议论文中,往往综合运用一些论证方法,分析时要加以注意。
例如:
有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著标志之一。我们曾经说过,房子是应该经常打扫的。不打扫就会积满灰尘,脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。“流水不腐,户枢不蠹”,是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们,……实行“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒,有则改之,无则加勉”这些中国人民的有益的格言,正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。以“惩前毖后,治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力,就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的,认真的而不是敷衍的批评和自我批评。……以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事业是完全合乎正义的……难道我们还欢迎任何政治的灰尘,政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗? ……难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?
▲从议论方式上看,上面文字属____。
[立论]
▲引用成语“____”,是为了阐明批评和自我批评的积极作用。
[流水不腐,户枢不蠹]
▲文中的“房子”和“脸”比喻什么?“灰尘”比喻什么。“打扫和洗涤”又比喻什么?
[我们同志的思想和我们党的工作;非无产阶级思想和不良作风;开展批评和自我批评。]
▲上面文字论证论点时,采用的论证方法先是什么,后是什么?
[先是道理论证,也称讲道理(引用论证、比喻论证);后是举例论证,也叫摆事实。]
又如:
若有恒,何须三更起半夜眠。
最无益,莫过一日曝十日寒。
这副对子说出了一个道理: 若要事业有成就,必须有恒心。“有恒”就需要刻苦努力,坚持不懈。爱迪生说得好:“如果你希望成功,当以恒心为良友。”水滴石穿,绳锯木断。古今中外,凡是成大业者,无一人离得“恒”字。李时珍品尝百草,足迹万里,博览群书,写出《本草纲目》。百岁老人苏局仙九十年如一日,坚持每天练字,成为全国书法征稿赛中的佼佼者。伟大导师马克思,花了四十年的时间,克服了难以想象的困难,完成了巨著《资本论》。
▲对本文的论证方法理解正确的一项是( )
A.举爱迪生作事实论证,举马克思作理论论证。
B. 引用成语“水滴石穿,绳锯木断”是举了两个事实作事实论证,举李时珍、苏局仙之例也是作事实论证。
C. 引爱迪生的话和成语“水滴石穿,绳锯木断”是作理论论据,举马克思、李时珍、苏局仙为例是作事实论据。
D.引爱迪生的话、成语“水滴石穿,绳锯木断”和马克思写《资本论》是作理论论据,举李时珍、苏局仙的例子是作事实论证。
[C]
▲成语“水滴石穿,绳锯木断”是用了比喻说理,比喻说理属于什么论证方法?这个成语在文中与论点的相通点是什么?
[讲道理(比喻论证)。只有坚持不懈、持之以恒地努力,事业才能成功。]
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观点也叫论点,就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法,是文章的灵魂。一篇议论文,一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充和证明中心论点的。中心论点与分论点的关系是纲和目的关系。把握文章内容,要概括各段大意,研究各段之间的关系,这是把握中心论点的基础。从表现形式看,中心论点的提出可从以下几方面考虑: ①文章标题。②文章开头。③文章结尾。另外还可研究文章的前后照应、重点句子和段落层次的相互关系。
议论文的材料,就是证明观点的依据,即论据。议论文的论据有两类: 一类是用有代表性的事例、可靠的事实和确凿的统计数字来充当,叫事实论据。但议论文中的事实论据是概括的记叙,有时仅一、两句话,并非像记叙文那样具体叙述和描写。另一类是人们公认的道理、原理、定律、格言、谚语等,叫道理论据。
论点与论据之间的关系是统帅和被统帅的关系。阅读议论文,不仅要弄清论据的类型,而且要弄清论据与论点之间的关系,看看论据证明了什么论点,两者是否一致。
例如:
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”大丈夫的这种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做骨气。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织的武装力量坚决抵抗,失败被俘后,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于被杀害了。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”穷人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。
还有个例子,民主战士闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。
孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它的积极意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能克服任何困难,奋勇前进!
▲这段文字的中心论点是什么?
[我们中国人是有骨气的]
▲文中的论点包括哪几个方面的含义?
[富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈]
▲文中运用了哪几个论据来证明观点?
[文天祥弃富贵拒投降,穷人不食嗟来之食,闻一多拍案而起不屈服]
又如:
纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每个人做每一件事,都可能失败。如果害怕失败,那么只能什么事也不做。只有不怕失败,才能取得事业的成功。
失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程。有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外,有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功。
春秋时期的越王勾践,曾经被吴国打得大败,成了吴王的奴仆。面对这样惨重的失败,他不是从此消沉,而是卧薪尝胆,从失败中吸取教训,积聚力量,终于战胜了强大的吴国。
居里夫妇在提取新元素的实验过程中,虽然一次一次地失败,可他们却毫不气馁,信心十足,不断总结,坚持试验。他们终于成功了,发现了镭,对人类作出了巨大的贡献。
在中国近、现代的革命史上,这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实现了自己的誓言“愈挫愈奋”,最终推翻了清政府。中国共产党人更是不怕失败,前仆后继,由弱至强,成长壮大,在共产党领导下,中国人民终于胜利了。
可见,失败并不可怕,把每一次失败都看作新的起点,万里关山从头越,坚持不懈,加倍努力,那就一定能到达胜利的彼岸。
在艰难的人生道路上,遇到失败,别灰心,莫丧气,要振作,去奋斗。失败只是暂时的,鼓起勇气,去战胜新的困难,去迎接胜利的明天,笑在最后才是最好的,从这个意义上说,失败者同样光荣。
▲这篇短文的论点是( )
A. 如果害怕失败,那么只能什么事也不做。
B. 只有不怕失败,才能取得事业的成功。
C. 把每一次失败都看作新的起点。
D. 失败者同样光荣。
[B]
▲文中用来证明论点的材料有四条,请各用一句话予以概括。
[①越王勾践卧薪尝胆,终于战胜了吴国。②居里夫妇遭受失败不气馁,终于发现了镭。③孙中山先生“愈挫愈奋”,最终推翻了清政府。④中国共产党人不怕失败,终于取得胜利。]
2. 段落与层次
议论文的段落层次,实际是指结构安排,一般分为提出问题、分析问题、解决问题三大部分,也称引论、本论、结论。提出问题包括提出论点或者论题,分析问题实际就是论证分析的过程,为了证明观点,在分析过程中以横式、纵式两种结构最为多见,从关系上说,横式属并列式,纵式属递进式。结尾部分往往是照应开头,得出结论或提出号召。层次的划分必须根据议论文的特点来进行。
例如:
修凿乐山大佛,是海通毕生为之奋斗的事业。这个事业究竟是否伟大,姑且勿论;但对于古代一个和尚来说,他的这种事业心和坚毅不折的精神总是令人敬佩的。人,没有一点精神何以立于世界? 从修凿乐山大佛联想到我们的社会主义现代化大业,两者虽风马牛不相及,但有一点是相通的,即无论干什么事业都要有强烈的事业心。我们所从事的社会主义现代化建设,是前无古人的伟大社会工程。要肩负时代的使命,奠立子孙万代的基础,在各个岗位上工作的同志们,让我们都来扪心问问自己:“我的事业心究竟如何?”没有理想,没有事业心,办事不负责任,这同我们应具有的时代风格是极不相称的。在我们周围有大批事业心很强的同志,但是也确有这样一些人,正如俗话所说的“做一天和尚撞一天钟”,甚至连钟也不撞,对工作敷衍塞责,饱食终日,无所事事,对群众的疾苦漠不关心,而在个人的小算盘上则费尽心机,抓权捞利,一点儿也不脸红。还有一些同志任意浪费和挥霍国家财产。这些钱都是人民血汗的结晶,来之不易,本应一点一滴都用在社会主义建设上,可竟被那些不负责任的人轻易地糟踏掉了,实在可惜。从海通修凿乐山大佛联想到我们今天从事的社会主义伟业,联想到我们正在努力纠正的不正之风,我以为“海通精神”是值得大大发扬的。
▲这段文字提出的论点是什么?
[海通精神是值得大大发扬的]
▲上文中哪些文句是从反面论述缺乏事业心的危害和表现的。
[没有理想……实在可惜!]
3. 方式与方法
议论文的论证方式主要有以下两种: ①立论。直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种论证方式写作的议论文,被称为“立论文”。②驳论。通过反驳对立的论点来阐明自己论点的论证方式叫驳论。这类议论文常称为“驳论文”。
阅读“驳论文”,首先要弄清文章反驳的观点;其次,弄清批驳对方论点的方法。常用的方法有: A. 直接批驳对方的论点;B. 批驳论据;C. 批驳论证。后两种方法的目的还是为了驳倒对方论点。与此同时,应弄清作者的观点和主张是否正确。
议论方法是运用论据来证明论点的过程。分析论证方法,就是揭示论据与论点之间的逻辑联系。论证方法主要有举例论证、道理论证、(引用论证)对比论证、比喻论证等,初中教材中把举例论证称为“摆事实”,将引用论证、比喻论证等称为讲道理,而对比论证既可以是事实的对比,也可以是说理的对比。驳论文中有时还采用“矛盾法”、“归谬法”等方法来批驳对方的论点。在一篇议论文中,往往综合运用一些论证方法,分析时要加以注意。
例如:
有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著标志之一。我们曾经说过,房子是应该经常打扫的。不打扫就会积满灰尘,脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。“流水不腐,户枢不蠹”,是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们,……实行“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒,有则改之,无则加勉”这些中国人民的有益的格言,正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。以“惩前毖后,治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力,就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的,认真的而不是敷衍的批评和自我批评。……以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事业是完全合乎正义的……难道我们还欢迎任何政治的灰尘,政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗? ……难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?
▲从议论方式上看,上面文字属____。
[立论]
▲引用成语“____”,是为了阐明批评和自我批评的积极作用。
[流水不腐,户枢不蠹]
▲文中的“房子”和“脸”比喻什么?“灰尘”比喻什么。“打扫和洗涤”又比喻什么?
[我们同志的思想和我们党的工作;非无产阶级思想和不良作风;开展批评和自我批评。]
▲上面文字论证论点时,采用的论证方法先是什么,后是什么?
[先是道理论证,也称讲道理(引用论证、比喻论证);后是举例论证,也叫摆事实。]
又如:
若有恒,何须三更起半夜眠。
最无益,莫过一日曝十日寒。
这副对子说出了一个道理: 若要事业有成就,必须有恒心。“有恒”就需要刻苦努力,坚持不懈。爱迪生说得好:“如果你希望成功,当以恒心为良友。”水滴石穿,绳锯木断。古今中外,凡是成大业者,无一人离得“恒”字。李时珍品尝百草,足迹万里,博览群书,写出《本草纲目》。百岁老人苏局仙九十年如一日,坚持每天练字,成为全国书法征稿赛中的佼佼者。伟大导师马克思,花了四十年的时间,克服了难以想象的困难,完成了巨著《资本论》。
▲对本文的论证方法理解正确的一项是( )
A.举爱迪生作事实论证,举马克思作理论论证。
B. 引用成语“水滴石穿,绳锯木断”是举了两个事实作事实论证,举李时珍、苏局仙之例也是作事实论证。
C. 引爱迪生的话和成语“水滴石穿,绳锯木断”是作理论论据,举马克思、李时珍、苏局仙为例是作事实论据。
D.引爱迪生的话、成语“水滴石穿,绳锯木断”和马克思写《资本论》是作理论论据,举李时珍、苏局仙的例子是作事实论证。
[C]
▲成语“水滴石穿,绳锯木断”是用了比喻说理,比喻说理属于什么论证方法?这个成语在文中与论点的相通点是什么?
[讲道理(比喻论证)。只有坚持不懈、持之以恒地努力,事业才能成功。]
发布时间：2023-09-17 文章来源： 可可诗词网 https://www.kekeshici.com/
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