汤显祖《【诗】·江馆》
【原文】
林中高馆筑须成，水外闲庭甃欲平。身世河山多白首，子孙天地一苍生。钩帘语燕惊风起，槛舸眠鸥浥浪明。是好花朝谁到赏，渌波如酒泛新晴。
【鉴赏】
此诗作于万历二十七年(1599)二月，作者时年五十岁。在归乡后的几年间，汤显祖一面读书啸咏，一面却也忙着扩建新家，相继修建了玉茗堂、清远楼、芙蓉馆等一系列建筑。本诗大约就是某个建筑竣工之后的作品。
“林中高馆筑须成，水外闲庭甃欲平。”甃，即以砖瓦等砌成的井栏。“林中”二字点明了新馆所处的位置，而新馆之高挺又与井栏之颓败倾倒形成对比，世事的沧桑轮换暗寓其中，制造出一种时空上的错落之感。
处新馆而览旧迹，心中自然的生发出一种感慨。“身世河山多白首”，此刻的作者虽然结束了那种漂泊河山的仕宦生涯，重新投入家庭生活的怀抱，但可悲的是，无论是自己，还是身边的亲朋，多数已是鬓发斑白，老之将至了。人入老年，就会常常念及子孙，同时也常常会想起前生后世。“子孙天地一苍生。”《颜氏家训·归心篇》：“形体虽死，精神犹存。人生在世，望于后身，似不相属。及其殁后，则与前身似犹老少朝夕耳。……夫有子孙，自是天地间一苍生耳，何预身事?而乃爱护，遗其基址，况于己之神爽，顿欲弃之哉?”将子孙称作苍生，恐怕只是故作洒脱。但汤氏一生对佛教多有研究，在老年之际想起后世今生，却是再自然不过。他著名的“至情论”在某种角度看来，正也是对于生命本身的一种思索。
虽是想到今生后世的轮回，但汤诗却并未流入《颜氏家训》“当兼修戒行，留心诵读，以为来世津梁”式的陈腐说教。“钩帘语燕惊风起，槛舸眠鸥浥浪明。”语燕眠鸥，微风细浪，登时将画面变得“活泼泼地”，全诗也由此染上了一种积极热烈的色彩。
“是好花朝谁到赏，渌波如酒泛新晴。”前一句既带着一种孤高自赏，又暗含着一种期待。后一句倒使我们想起了李白的《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酸醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。”面对如此醉人的春光，其实是酒是水已完全无关紧要，在一个开心且浪漫的人的眼里，酒与水又有什么分别呢?
汤显祖早期的诗，遣语设色多学六朝，同时又喜欢用典，故常常有晦涩难懂之病。步入老年，汤显祖的诗风发生了变化。在洞彻人生之后，汤诗中多了一种洒脱和老成。本诗即是汤氏晚年诗作的一个代表。全诗借景抒情，而情则随句高涨，一发不收，其情感之快乐高昂，其抒发方式之率性自然，即使在汤显祖年轻时所创作的诗中亦不多见。年轻的诗人喜欢言愁，喜欢雕琢堆砌，及到老年时，不讲求诗歌的技巧，作品却浑然天成，自有风味。汤显祖的这首诗，也算是一个明证吧!
