齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士^①,请为王吹竽,宣王说之,廪食^②以数百人。宣王死,湣王^③立,好一一听之,处士逃。

——《韩非子·内储说上》

        【注释】
        ①处士:隐居不做官的人。②廪食:官府供给饮食。③湣王:齐宣王之子,名地。
        【意译】
        齐宣王很喜欢听吹竽的音乐,而且每次都要叫三百人一起合奏。有个南郭先生跑来请求参加吹竽的行列,为宣王演奏,宣王很高兴地收下他,并给了他与别人同样高的俸禄。齐宣王死后,齐湣王继位,却喜欢听乐师独奏,南郭先生便赶忙逃走了。
        【解说】
        任何骗子的出现,都会有主观与客观两个方面的原因。从骗子本身来讲,他不学无术,企图专靠招摇撞骗来蒙混日子;从客观条件来讲,如果整个社会机制都很健全,骗子根本无隙可钻,那么,也就根本不可能容许骗子的存在。因此,在这则寓言中,南郭先生冒充内行,滥竽充数,这只是问题的一个方面。问题的另一个方面在于,如果齐宣王不喜欢听三百人一起吹竽的大合奏,那么,南郭先生也就无法混入其中。这两个方面互为因果,互为条件。如果仅仅责怪南郭先生投机取巧、以骗为生,那么,只是说对了问题的一半。假如再从齐宣王那里找原因,那么就可以明白南郭先生之所以会出现,并且居然也能得到齐宣王丰厚薪俸的原因。不是吗?在齐湣王继承了王位之后,他喜欢听一个一个的轮流独奏,这时骗术高明的南郭先生也立不住脚了。由于当时历史条件的限制,韩非子在这篇寓言中仅仅把批判的锋芒指向南郭先生这样的骗子,但是,作为生活在现代的人们,我们并不能把指责都针对于南郭先生,而必须对造成南郭先生出现的客观社会原因加以分析,这样才能从根本上铲除产生南郭先生这种骗子的土壤。因此,当我们在遇到类似“滥竽充数”这样的情况时,就必须首先对南郭先生这样的人进行批评教育,要使他们真正掌握本领,同时,还必须寻找南郭先生们产生的客观社会原因,清除可能产生骗子的社会原因。这样,我们才可能从根本上解决问题。
        【相关名言】
        天不容伪。

——苏轼

        大人不华, 君子务实。

——王符