轮人操其规^①,将以量度天下之圜与不圜也,曰:“中^②吾规者,谓之圜;不中吾规者,谓之不圜。是以圜与不圜,皆可得而知也。”此其故何?则圜法明也。匠人亦操其矩^③,将以量度天下之方与不方也,曰:“中吾矩者,谓之方;不中吾矩者,谓之不方。是以方与不方,皆可得而知之。”此其故何?则方法明也。

——《墨子·天志中》

        【注释】
        ①轮人:做车轮的人。规: 圆规。②中:合,符合。③矩: 曲尺, 其曲处是直角, 是画方形的工具。
        【意译】
        做车轮的人拿着圆规,用来度量天下之物的圆与不圆。他说:“符合我这个圆规的, 叫做圆; 不符合我这个圆规的, 叫做不圆。所以, 判断事物的圆与不圆,我可以一清二楚。”这是什么缘故呢?判断圆与不圆的方法明确。匠人也拿着曲尺,用来度量天下之物的方与不方。他说:“符合我这个曲尺的,叫做方;不符合我这个曲尺的, 叫做不方。所以,判断事物的方与不方,我可以一清二楚。”这是什么缘故呢?判断方与不方的标准明确。
        【解说】
        对世界上万事万物的判断,都必须依据其相适应的参照系统。也就是说,任何事物都不能界定其自身, 而必须有赖于外在的标准, 否则, 便会出现“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的误会。因此,从哲学的意义上说,存在便是被感知。任何事物尽管它一直客观地存在着、生长着,但是,只有在被人们感知之后,它才可能被赋予相应的概念,认识其内在固定的本质特征。在这则寓言中,作者指出,做车轮的人通过圆规这一外在的客观标准物,可以作为鉴别车轮圆与不圆的依据;同样,工匠通过曲尺,也可以找到判断是非曲折的标准。这是因为轮人与匠人都有着外在的固定不变的法度,从根本的意义上找到了感知方、圆这两个特定存在物的有效方式。当然,作为生长在二千多年前的思想家墨子,他对事物的认识还不可能达到现代思辨哲学的高度,还只是停留在朴素的感知认识阶段。他在这篇寓言中通过形象所显示出来的思想含意,仍然可以使人们清楚地了解;判断是非要有明确的标准。即使在今天,它对于指导人们理解价值尺度与社会效果,理论与实践的关系问题, 也有着相当重要的启示作用。
        【相关名言】
        要坚持真理——不论在哪里也不要动摇。

——俄国·赫尔岑

        一个人要发现卓有成效的真理, 需要干百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

——俄国·门捷列夫