维治平四年七月日， 具官欧阳修， 谨遣尚书都省令史李， 至于太清，以清酌庶羞之奠^①，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文，曰：

呜呼曼卿! 生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形^②; 不与万物共尽而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然; 而著在简册者，昭如日星。

呜呼曼卿! 吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落、突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精; 不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎^③。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤^④; 但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪^⑤?此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城!

呜呼曼卿! 盛衰之理，吾固知其如此; 而感念畴昔^⑥，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情。尚飨!

【注释】 ①维：发语词。治平四年： 1067年。治平，北宋英宗的年号。具官：唐宋以来，在公文底稿上不直接写明官爵品位，而代称“具官”。太清： 地名，在今河南商丘，石曼卿的故乡和葬地。庶羞： 各色食品。品种叫庶，味美叫羞。②形： 身体。古人认为天地事物都是由 “气”积聚而成，人体也如此。③九茎： 一杆九茎，是灵芝中最好的一种。④走磷： 闪动的磷火，俗称 “鬼火”。⑤貉 (he)： 一种像狐狸的野兽。鼯 (wu)： 飞鼠。鼪 (sheng)： 黄鼠狼。⑥畴昔： 从前。

【译文】 治平四年七月的一天， 朝廷命官欧阳修特派尚书都省令史李到太清，用清酒和多种美味等祭品，在亡友石曼卿墓前祭奠，并以下文吊唁他：

啊! 曼卿，你生前是英杰，死后必成神灵。那同万物一样由生而死，终复归于无物之境，是暂时聚集的形体，不同万物共亡而伟立不朽的，是留传后世的美名。这是自古圣贤，无不如此的。那载入史册的，辉煌如太阳和星星。

啊! 曼卿，我不见你已经很久了，但还能想象出你平时的样子。你气宇轩昂，光明磊落，才能突出，而你埋藏地下的遗体，想也不会腐化成土，而是变成精晶美玉。不是这样，也会生长为青松挺拔千尺，产生出九茎这样的灵芝。可为什么偏是荒烟野莽，荆棘纵横，风凄露湿，磷火闪闪，萤火丛飞，只见牧童和柴夫，歌吟墓间，还有受惊的飞鸟和惊慌的野兽在这里徘徊惨叫，吚吚嘤嘤?今天就已这般样子，经过千百年后，怎么知道狐狸、老鼠和黄鼠狼不在这里打洞藏身呢? 这是自古圣贤，也都这样的啊! 难道单单不见野外一个挨一个的坟墓?

啊! 曼卿，万物由盛而衰的道理，我本已知道如此。但怀念过去，悲凉凄怆，不觉当风掉泪的我，有愧于不能像圣人那样忘情。请你享用吧!

【鉴赏】 本文是欧阳修在好友石曼卿死后二十多年悼念他时写的一篇祭文。石曼卿为人豪爽，喜欢喝酒，工诗善书，但一生冷落不遇，中年即亡。作者十分怀念这位志同道合的朋友，在文中三呼曼卿，惋其生前怀才不遇，悲其死后墓地凄凉。文章不为死者作生平概括，而是着力渲染墓地的荒凉，颂其身虽亡而名长存，以告慰亡灵，写得凄凉哀婉，荡气回肠。全文采用辞赋形式，文句散中有骈，通篇押韵，更增强了文章的抒情性和感染力。