李白

妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟澦堆。

五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

这首诗代替一位商人家的少妇倾吐了从小成长起来的爱情和后来的别离之感。诗用年龄序数法和四季相思的格调，巧妙地把一些生活片断(或少妇拟想中的生活情景)联缀成完整的艺术整体。

起首六句，女子回忆童年时与丈夫一起长大，彼此“青梅竹马”、“两小无猜”的情景。“十四为君妇”四句，以极其细腻的笔触，写初婚时的情景。尽管对方是童年时的伙伴，但初婚期内仍然羞涩不堪。“十五始展眉”四句，写婚后的亲昵美满，炽烈爱恋。《庄子·盗跖》云：“尾生与女子期(约会)于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”小夫妻但愿同生共死，常日怀着尾生抱柱的信念，哪里曾想到有上望夫台的今日呢?“十六君远行”四句，遥思丈夫远行经商，而所去的方向又是长江三峡那条险途，想到那哀猿长啸的环境，想到高浪急流下的暗礁滟滪堆，不由得为之担惊受怕。“门前迟行迹”以下八句，触景生情，刻骨的相思在煎熬着少妇的心。门前佇立等待时留下的足迹已经长满了青苔，盖上了落叶，再加上西园双飞的蝴蝶，格外叫人伤感。因为忧愁的煎熬，自己的容貌也不觉憔悴了。最后四句，寄语远方亲人：您究竟什么时候回来，要预先给家里捎封信，我将亲自迎接，即使到七百里外的长风沙去迎候，也绝不嫌远。

这首诗写南方女子温柔细腻的感情，缠绵婉转，步步深入。配合着舒缓和谐的音节，形象化的语言，在生活图景刻画，环境气氛渲染，人物性格描写上，显示了完整性、创造性。《唐宋诗醇》赞扬说：“儿女子情事，直从胸臆中流出。萦回曲折，一往情深。”所谓“儿女子情事”，乃是指长干儿女的爱情。从内容看，市民气息是很浓的。但从艺术表现上看，又相当古朴。这只要拿它和中唐以后同类之作相比，就可以看得出。纪昀说：“兴象之妙不可言传，此太白独有千古处。”对这种叙事因素很强的诗，纪氏还居然特别欣赏它的兴象，恐怕也是由于商妇爱情生活内容，竟能以那样古朴的样式出现。

不过，从文学发展角度看，李白《长干行》更值得注意的，可能还是它的题材和内容。这首诗通过一连串具有典型意义的生活片断和心理活动描写，几乎展示了女主人公的一部性格发展史。并且，随着人物的成长，写出了一对商人家庭的儿女带有解放色彩的婚姻和爱情。诗中的长干，是一个特殊的生活环境，其地在今南京市，本古金陵里巷，居民多从事商业。古代，在商人、市民中间，封建礼教的控制力量是比较弱的。这位长干女子，似乎从小就远离了封建礼教的监护，而处于一个比较开放的生活环境，那种青梅竹马式的童年生活，对于心灵的健康发展是有利的。她新婚时的“羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回”，没有某些女子因受封建婚姻迫害的愁苦，而是通过羞涩情态表现了她对于爱情的矜持和性格中的淳厚素质。她婚后“愿同尘与灰”、“常存抱柱信”，以及与丈夫离别后的深刻思念，都鲜明生动地表现了真诚平等的相爱和对爱情幸福的热烈追求与向往。这种爱情多少带有一点脱离封建礼教的解放色彩。

八世纪上半叶，大唐帝国经济繁荣，工商业和城市有进一步的发展。李白本人可能出身于商人家庭。出川后又“混游渔商，隐不绝俗”，和市民一直有着密切的联系。他是唐代诗人中最敢于大胆蔑视封建秩序的人物。可以说李白和长干儿女最早呼吸到一点由市民圈子中产生出来的新鲜空气。李白的《长干行》比白居易的《琵琶行》要早半个多世纪。而到《琵琶行》问世前后，在诗歌和传奇中写商妇或妓女等类人物，则几乎成为一种风尚。与此同时，市民文学也随着萌生和发展。因此，李白此篇可以说最早在封建正统文学中透露了点市民气息，是《琵琶行》等一类作品的前驱。只不过《长干行》形式上的古朴，在一定程度上使人忽视了它所反映的八世纪所特有的新鲜生活内容。而《琵琶行》吸收了传奇的手段，又用当时流行的元和体，则能更容易让人感到它的新颖。