杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

杨万里的诗，特别是他的七绝，是以活泼自然为显著特色的。这两首诗，通过闲居生活中所见的某种景象和自己的感受，来抒写作者的性情，表现生活中的某种韵味，就显示了这种活泼自然的风格。

诗题点出了三个方面：闲居、初夏、午睡起，两首诗都扣住这三点来写，而归结起来，又集中表现出一种闲趣。闲居易使人感到空寂无聊，所写又是极平凡常见的物象，写来却显得机趣横生，富于情韵。

首二句写初夏时节特有的景象和感受。梅子尚未熟透，食后余酸留口，使人有齿软的感觉。这样琐细平淡的事也能入诗么?杨万里就能将它写进诗里，而且惟其琐细平淡，就显出“闲”来，既见闲情，又富闲趣。“留”字日常口头语，写来毫不费力，却极生动地传达出品尝新梅时那种余酸不尽、既有点难受又欣喜无穷的独特感受，最真切，也最得神韵。抬头看看室外院中呢，只见窗前芭蕉，新叶如盖，映照得窗纱也成一片绿色了。“分”、“与”也是日常口头语，极为普通，但是用来表现芭蕉和窗纱的关系，从颜色上作点染，就显得十分轻巧聪明，使人觉得似乎那芭蕉也通解人情，得了灵性似的：不能自己独个儿绿得那么好，要分一些给窗纱，使她也变得素淡、清凉、幽雅。那么，这环境呢，芭蕉绿了，窗纱也绿了，成了一个小小的绿色世界。多么安适，多么恬静，简直有一种清雅凉爽之感透人心脾。他是在写景，却是毫不费力地写出了闲居中的独特感受，那么精细，那么深微。

第三句写闲居无聊的心绪，切题中的“初夏午睡起”五个字。“情思”的“思”字读去声，在这里指人的情绪、心境。初夏日渐长，闲居中易生慵怠，午睡起来，面对着静谧清幽的绿色庭院，很自然地产生出一种无聊赖的感觉。前三句都写了“闲居”的“闲”字，只是隐含于句意之中，字面上没有明点出来。那种“梅子留酸”的体验，那种“芭蕉分绿”的感受，那种午睡起来以后无聊赖的心境，处处都藏着一个“闲”字——是“闲”的表现，也是“闲”的结果。

到最未一句才跳出那个“闲”字，好象是有意照应诗题：“闲看儿童捉柳花”。明写出“闲”字，境界却突然变得活泼、热闹而充满生机，出现了大的转折，大的开拓。扬万里本人大概很欣赏这一句，他曾对人说：“工夫只在一‘捉’字上。”(见周密《浩然斋雅谈》)但有人指出这句乃是化用白居易《前日别柳枝绝句梦得继和又复戏答》中“谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花”的成句，似乎并不那么好。其实到底是自觉化用，还是无意偶合，谁也说不清。但有一点可以肯定，“捉”字在这里所表现的意趣情韵跟白居易原诗很不相同，即便是化用也是富于创造性的。诗人是有意与前面所描绘渲染的静谧清幽境界相对立，借那捉柳花的孩童的幼稚、活泼、天真，去打破那静得有些沉闷、闲得有些无聊的气氛与心绪。不过别忘了“闲看”二字，正因为他闲，才有这种观察的兴致和功夫，才有这种令人惊喜的发现。这么一来，由静入动，由静写动，反转来就更深一层地写出那个“闲”字来。因为更深一层，就“闲”得更富于情趣和韵味了。

传说这首诗传到当时的抗金名将张浚那里，他读后赞赏说：“廷秀(杨万里字)胸襟透脱矣!”我们从诗中诗人对客观物象的透彻精深的感受里，从他活泼自然、挥洒自如的艺术表现里，不是十分真切地可以感受到诗人那透脱的胸襟么?