王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

诗题《山居秋暝》四字，极为精要。它指明了所写其地为“山”，所写其时为“秋”、为“暝”——“秋天暝暮中的山景”，加以“居”字，就又有了人的内容，点明是“居”而非“游”。以下的“空山”，“晚来秋”，以及明月，清泉，莲花等，无不合于其地其时，而其内涵，又无处不有“居”之意。这可说是标题的艺术吧!

首联“空山新雨后，天气晚来秋”，前句点明“山”字，后句点明“秋暝”二字，更加以“空”字起首，遂使全篇全景，空灵远大，无所不涵。苏东坡云：“静故了群动，空故纳万境”，正作此解。“新雨后”三字，为这“秋天暝暮中的山景”更增几多晶莹碧透之趣，几分高洁雅素之怀。有了这“新雨”二字，再看颔联“明月松间照，清泉石上流”，我们就不仅能看到明月透过松枝那摇曳的倩影，还能看到松枝上满挂着晶洁的水滴，在月华下闪烁着，象是寒星在眨眼，象是花蕾之待放。这场秋雨，使那原已干涸的山溪，充满了活力，它映着月光，映着松影，淙淙咽咽，从圆润的山石之上流过。“清泉”配以“石上”，给人以清澄碧透之感。

诗人由“雨”至“泉”，由“泉”至水而舟：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。此联甚妙，比之前两联，它不但为之增添了“渔舟”、“浣女”那富于生活气息的场景，为山水画面增添了牧歌情调，而且，为阒寂的山林月色，增添了喧声笑语，静动之间，和谐奏鸣。此二句为倒装，本应作：“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，然诗人先闻“竹喧”之音而后见“归浣”之女;先见“莲动”而后出归舟，不但极真切自然，而且情趣盎然，引人入胜。诗人听到了竹林里一片喧响，呵!那洗衣的少女，踏着月色归来了，那亭亭玉立的荷叶纷纷向两边披分，滚落下几滴清圆晶亮的水珠，晚归的渔舟从荷叶的舞蹈里荡出，多美妙的画境呵!

诗情画意，宛然可掬。于是，诗人顺势推出了尾联：“随意春芳歇，王孙自可留”。《楚辞·招隐士》说：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，呼唤王孙从山中归来，而诗人却反其意说，春草要凋就随它凋去吧，王孙(诗人自比)在人生的旅程上，随处可以歇脚休憩，更何况是在这无比美妙的“秋天暝暮中的山景”之中呢!这“歇”、“留”二字，既是针对眼前之实景，又是针对仕宦人生而言，暗示了向往自然，追求归隐的人生理想。

试看全诗，无一字不自然而又无一字不妥贴，特别是“照”、“流”、“喧”、“归”、“动”、“下”等动词，更是千锤百炼，炉火纯青之语，但让读者读来，却仿佛是诗人脱口说出，信手拈来一般，这就是唐人所追求的“清水出芙蓉，天然去雕饰”(李白语)的审美情趣吧!这就是后人所总结的“大巧之朴”(袁枚语)吧!再看全诗，前六句似是纯客观的描写，似乎是诗人极冷漠地面对自然，描摹山水，但却字字透露着诗人的情趣。情以象托，象中含情，含蓄隽永，余音袅袅，这便是所谓“意象”吧!