拟挽歌辞三首(其一)
题解
挽歌,是哀悼死者的歌。这里作者借拟挽歌,来抒发自己内心愤慨的诗篇。这首诗是《拟挽歌辞》三首中的第一首。
原文
有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。
魂气散何之,枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。
得失不复知,是非安能觉!
千秋万岁后,谁知荣与辱?
但恨在世时,饮酒不得足。
赏读
“有生必有死,早终非命促”两句,作者开篇就揭示了自然中亘古不变的规律,有生必有死,语意恬淡自然,浑不把生死放在心上,表现出诗人的豁达胸怀。
“昨暮同为人”以下八句,诗人对一朝身死作了设想。昨天还都是人,今天都身登鬼录,魂魄在哪里,只不过是干枯的身体放在空空的棺木中罢了。儿子啼哭,良友伤心,得失全不知道,是是非非谁又能觉察得到、分辨得清。这几句,诗人借一朝身死,流露对黑暗社会的愤怒指斥。“千秋万岁后,谁知荣与辱”两句,诗人大发感慨:千秋万代以后,谁还知道是荣还是辱?奋激地指斥当时的社会,并且流露出消极避世的思想,荣辱无人知晓,又何必去建立什么功名呢?
“但恨在世时,饮酒不得足”两句,把诗人看破生死荣辱,一语道出,语句诙谐,幽默。
全诗语言朴素,风格看似平淡,实则慷慨激昂,表露出诗人看破生死荣辱的豁达情怀。
挽歌,是哀悼死者的歌。这里作者借拟挽歌,来抒发自己内心愤慨的诗篇。这首诗是《拟挽歌辞》三首中的第一首。
原文
有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。
魂气散何之,枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。
得失不复知,是非安能觉!
千秋万岁后,谁知荣与辱?
但恨在世时,饮酒不得足。
赏读
“有生必有死,早终非命促”两句,作者开篇就揭示了自然中亘古不变的规律,有生必有死,语意恬淡自然,浑不把生死放在心上,表现出诗人的豁达胸怀。
“昨暮同为人”以下八句,诗人对一朝身死作了设想。昨天还都是人,今天都身登鬼录,魂魄在哪里,只不过是干枯的身体放在空空的棺木中罢了。儿子啼哭,良友伤心,得失全不知道,是是非非谁又能觉察得到、分辨得清。这几句,诗人借一朝身死,流露对黑暗社会的愤怒指斥。“千秋万岁后,谁知荣与辱”两句,诗人大发感慨:千秋万代以后,谁还知道是荣还是辱?奋激地指斥当时的社会,并且流露出消极避世的思想,荣辱无人知晓,又何必去建立什么功名呢?
“但恨在世时,饮酒不得足”两句,把诗人看破生死荣辱,一语道出,语句诙谐,幽默。
全诗语言朴素,风格看似平淡,实则慷慨激昂,表露出诗人看破生死荣辱的豁达情怀。
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