杜甫

        其 二

        王杨卢骆当时体,　　　轻薄为文哂不休。
        尔曹身与名俱灭,　　　不废江河万古流。

        这是一组七绝的总标题,共有六首。“戏为”,即戏作。因为“此为后生讥诮前贤而作,语多跌宕讽刺”,故云“戏”。其实,杜甫写这六首诗的态度是很严肃的,议论也很有可取之处。“六绝句”,是六首七言绝句,而非“六言绝句”。
        当时文坛上有一些人存在“嗤笑前贤”的好高骛远的恶劣习气。如,取庾信流传的赋而嗤点讥诮;又说杨炯好用古人姓名,讽谓“点鬼簿”;骆宾王好用数目作对,谓之“算博士”,等等。杜甫这组诗就是针对这种情况而写的。它反映了作者反对贵古贱今的文学批评观点,并又提出虚心学习文学遗产的正确主张。如其中说到的“不薄今人”、“别裁伪体”和学习“风雅”、“转益多师”等等见解,于今仍然不乏借鉴意义。
        “王杨卢骆当时体”,是这组诗中的第二首。这是诗人为维护前贤的历史地位,批评“轻薄之徒”,而表彰“四杰”的作品。

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        先看前一联:
        　　　王杨卢骆当时体,轻薄为文哂不休。
        诗人在此,用既严肃又热情的口吻,首先肯定“初唐四杰”诗文的历史地位,说他们有他们那个时代的独特的风格。可是,如今有些轻薄之徒,不断写文章诋毁他们。王、杨、卢、骆,即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们四人擅长诗文,对初唐的文学革新作过不少贡献,被称为“初唐四杰”。当时体,即初唐那个时代的诗文风格与体裁。哂不休,哂,讥笑,即不停地讥笑。
        再看后一联:
        　　　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
        尔曹,复数代词,即彼辈、你们,指哂笑者。不废,不受伤害,也即常在。这是说,谁不知,你们这些人身与名不久即将消亡,而前贤们的诗文,则历古长垂,有如江河之永久不废!
        诗人,用虔诚的态度,明确的语言,坚定的口气,对“初唐四杰”的诗文的历史地位加以肯定,不是什么人可以抹煞的,并批判与指明了那些轻薄之徒的不妙的前景。
        诗人当时的这些说法和论断是符合历史观点的,因而也是正确的。随着“四杰”诗文的久传不衰,老杜的诗论也因此与江河长流不废,并闪烁着金灿灿的唯物史观的光辉。特别是后半首,成为一千多年来一直活在文坛上的传诵名句。直至今日,我们这些后辈,不是还用它来正告那些反对正义,诋毁真理的人们吗?这正是杜甫名言的无限生命力。

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        这首诗的巨大意义,不仅表明着杜诗思想观念的万古不朽,而且还在于诗艺上和其他方面的价值。
        一、首开以诗论诗的先河
        以诗论诗常见形式,是论诗绝句。它的好处是:每诗论述一个问题,简捷明了;把若干首绝句连缀起来成为一个组诗,又可见出完整的文学观点或艺术见解。自从杜甫以绝句论诗的形式出现以后,仿效者纷纷,影响至大。在历代以诗论诗的篇什中,最著名的当推金代元好问的《论诗三十首》。这个大型的七言绝句组诗,论列甚广,许多观点,不无价值。
        因此,我们最好全面学习它的整个组诗,以便真正学懂杜甫论诗的见解,全面掌握其精神实质。全组六首,前三首评议作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互为联系,是一个艺术整体。
        二、提出“厚今不薄古”的重要文艺观点
        杜甫在组诗的后一半中,提出“不薄今人爱古人”的论点,是极为可贵的,并且贯穿全组诗中,是本诗论中的一个基本论点。诗人就是用它来赋第二、第三和第一首诗中所论及的庾信和“四杰”的文学成就的,来卫护他们的历史贡献的。
        为什么杜甫要提出这个问题呢?
        这是很有针对性的。因为唐代紧承六朝,诗人们面对齐梁文学,如何继承和批判?是一个极为艰苦而复杂的任务。当陈子昂首倡“复古”主张,李太白继起并完成了廓清之功,扭转了“务华去实”的齐梁藻绘余习时,唐代的“今人”、“后生”、“尔曹”之流,却又走向“好古遗近”的极端,寻声逐影,竟然全盘否定六朝文学,并把矛头直指给唐代文学起着先导作用的庾信,以及对有贡献于近体诗体制的建立和巩固的“初唐四杰”。
        有鉴于此,杜甫写了六首绝句来阐明自己的观点。第一首论庾信,第二首、第三首都是评价“四杰”的,要求大家应当“爱古而不薄今”(“今”,即指初唐时期)。接下去三首,从正面说明自己的上述的观点,摆明自己论诗的宗旨。大家有兴趣,可以找全组诗来读读,特别是最后一首更为重要。当然,它们是有机的整体,不可或缺,但最后一首,除了谈艺术方面内容之外,还包含了创作指导思想和论诗的宗旨,因此更值得我们去体味。
        特录此诗如下——
        　　　未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁?
        　　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。