虞 集

        徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。
        子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。
        云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。
        不须更上新亭望，大不如前洒泪时。

        这首七律,是诗人对文丞相、文天祥的追悼之词,当不是什么“挽诗”。因为文天祥在至元十九年(1282)于燕京就义时,虞集还只有十来岁,不可能草拟挽诗。此诗是通过一系列典实的运用,哀悼了宋末民族英雄文天祥之死,歌颂他为国抗敌至死不移的大无畏精神。
        

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        此诗文字障碍比上几首要多一些,主要是用典较多,全诗八句却有七句用典。有的一句还不止一典,因此,要了解诗意,必先弄清这些典故的内容及其寄寓之意。现在着重讲讲诗中引用的典实。
        金戈挽落晖——用的是“挥戈反(返)日”的典故。它出自《淮南子·览冥训》中“鲁韩交战”的故事。鲁阳公同韩军作战,战斗正激烈时,日已将暮,他用戈挥日,“日为之反三舍”(即太阳退避三舍,即退到三个星座之后)。此喻南宋垂亡局势,而人民抵抗精神不息。
        南冠楚囚——语出《左传·成公九年》,杜预注:“南冠,楚冠。”后以“南冠”为囚犯之代称。这里指文天祥被囚于大都。
        子房复仇——张良,字子房,其家五世为韩相。秦灭韩后,张良决心为韩复仇,假手刺客击秦始皇于博浪沙(今河南原阳县境),误中副车,未遂,后助刘邦灭秦兴汉。
        孔明佐蜀——诸葛孔明辅佐刘备的蜀汉数十年,曾六出祁山,为谋求恢复汉室出了大力。但是统一大业未竟,即于第六次出兵祁山伐魏时,在五丈原屯田,打算准备就绪后进兵长安,但终因劳累过度呕血死于军中,“出师未捷身先死”。杜甫在另一首《咏怀古迹》中云:“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”祚(zuò做),皇位、国寿。班固《东都赋》:“往者王莽作逆,汉祚中缺”。此言汉之国祚已尽,势在必亡。
        鼎湖龙去——事出《史记·封禅书》,相传黄帝铸鼎于荆山,鼎成,他即乘龙而去。后人遂称其地为“鼎湖”,并以“鼎湖龙去”,言皇帝之死。此指宋端宗及帝昺之死。
        令威鹤归——用汉丁令威学道灵虚山,后化鹤归辽东故里的故事。见《搜神后记》说:辽东丁令威学道后化鹤归里,停在城门华表柱上,少年欲举弓射之,鹤即徘徊于空中曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非。”此借喻文天祥被俘而亡,终于不归。
        新亭对泣——典出《世说新语》,故事说,东晋初年,一些名士常集于新亭(今南京市南有故址)游宴,每望中原,即有“风景不殊,正自有河山之异”的慨叹,皆相视而流泪。
        

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        语译全诗——
        　　徒然挥戈留暮日,宋朝大势如落晖;
        　　元军气势似风劲,成仁救宋魂巍巍。
        
        　　张氏五世相韩国,为报国仇刺秦王;
        　　孔明勉力复汉室,运移汉祚终难违。
        
        　　黄帝铸鼎乘龙去,日没云暗帝双亡;
        　　令威化鹤迟迟返,文山舍身竟不归!
        
        　　“新亭对泣” 晋时事,风景无殊山河异;
        　　元蒙为害尽南渡,如今局势国脉微!
        
        这首诗之题旨鲜明,它极赞文天祥为宋朝生存而舍身取义的英雄行为;同时,也表达了诗人自己缅怀故宋的情志。
        在艺术上,此诗最显著的特点,就是:用典精切,传情曲折。诗人把诗篇写得情事相生,景中传情,在吊古伤今中渗透着对文天祥崇高爱国精神的钦敬和对故国怀恋的深沉感情。但是,这种感情的传递,以及文丞相之心事,都不是诗人用直捷的语言表达的,而是借助于大量历史典实(一诗七典)委婉而又自然地流露出来的。比如:——
        以“金戈返日”,喻南宋垂亡局势,而人民的抗战精神,却又如鲁阳公虽败而不息;
        以“孔明仕蜀”,说明诸葛亮虽不顾“汉祚已移”,但仍鞠躬尽瘁,死而后已。这种高尚精神,也在文天祥身上体现出来;
        以“新亭对泣”,不但传达出人们对亡国的哀痛心境,同时,也表示了对元蒙统治的现实的不满情绪。