人生奚为哉,奚乐哉
人之生也,奚为哉? 奚乐哉①? (《列子·杨朱》)
【注释】 ①奚为、奚乐:为奚、乐奚,干什么、乐什么。
【译文】 人活着,干什么啊? 有什么快乐啊?
《列子》借道家人物杨朱之口,提出了人生的价值、意义和人生的质量问题。
人的一生中能有多少快乐的时光呢?
杨朱为我们算了一笔账,他说:百岁是人生的大限了,千人中未必有一个。假设有一个活了一百岁的人,他那懵懂的童年和昏花的老年几乎占去了岁月的一半,昼夜的睡眠又占去那一半中的一半,疾痛哀苦、亡失忧惧再占去那一半中的一半。这样算下来就只剩十多年了。这十多年里,真正能够无牵无挂、无忧无虑、悠然自得的快乐时光还能有多少呢?何况我们对锦衣美食、歌舞女色的追求,除了顾忌荣誉,还要受到刑罚的限制、道德的约束! 因此只能“徒失当年之至乐,不能自肆于一时”了。
【感悟】 《列子》的这种激越的纵欲思想,是针对当时束缚人性的名教和礼制的,因此在当时是进步的。
【注释】 ①奚为、奚乐:为奚、乐奚,干什么、乐什么。
【译文】 人活着,干什么啊? 有什么快乐啊?
《列子》借道家人物杨朱之口,提出了人生的价值、意义和人生的质量问题。
人的一生中能有多少快乐的时光呢?
杨朱为我们算了一笔账,他说:百岁是人生的大限了,千人中未必有一个。假设有一个活了一百岁的人,他那懵懂的童年和昏花的老年几乎占去了岁月的一半,昼夜的睡眠又占去那一半中的一半,疾痛哀苦、亡失忧惧再占去那一半中的一半。这样算下来就只剩十多年了。这十多年里,真正能够无牵无挂、无忧无虑、悠然自得的快乐时光还能有多少呢?何况我们对锦衣美食、歌舞女色的追求,除了顾忌荣誉,还要受到刑罚的限制、道德的约束! 因此只能“徒失当年之至乐,不能自肆于一时”了。
【感悟】 《列子》的这种激越的纵欲思想,是针对当时束缚人性的名教和礼制的,因此在当时是进步的。