知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿^①。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴^②。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割^③。(《老子·二十八》)
        【注释】 ①谿:万水就下的途径,最低下之处。常德:永恒的德。②谷:万物所趋势的地方,川谷。朴:老子“道”的别名。③器:道化的、具体的万物。
        【译文】 知道了事物雄强的一面,却守着其雌柔的一面,这就成了天下万水归总的最低下之处;成了天下万水归总的最低下之处,永恒的德就不会失去,从而恢复到婴儿的状态。知道了事物荣耀的一面,却守着其卑陋的一面,这就成了万物归总的低洼之处;成了万物归总的低洼之处,永恒的德就充分了,从而恢复到质朴的道的状态。质朴的道分散、具化为万物,圣人体道用道,进而为人君。(人君学道之自然)大治无治。
        【感悟】 老子为什么要知雄守雌、知强处弱呢? 因为柔弱、谦下、处后的必然是向着它们的反向发展,即必然向着对自己有利的方向发展。处弱只是一时的状态,趋强才是自 己期冀的方向。