天地与我并生,万物与我为一
天下莫大于秋毫之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭①。天地与我并生,万物与我为一②。(《庄子·齐物论》)
【注释】 ①秋毫:动物秋天换的新毛,很细小,形容微小。大山:泰山,形容巨大。殇(shāng)子:早亡的小孩。彭祖:古代传说中的寿星,相传活了八百岁。
【译文】 假如把整个天下缩小到比动物秋毛的毛尖还小,那么其中的泰山就是小的了;假如把天下最长的寿命缩短到比夭折的婴儿还短,那么寿星彭祖也算是短命的了。天地与我都是“无”中生有的,万物与我同为一“ 气”。
【感悟】 存在是相对的,万物是一齐的。这是庄子“齐物论”的理论根据。由此可以导出相对主义,或滑向诡辩论,也可以引出可贵的平等思想和“非人类中心”的自然主义。
【注释】 ①秋毫:动物秋天换的新毛,很细小,形容微小。大山:泰山,形容巨大。殇(shāng)子:早亡的小孩。彭祖:古代传说中的寿星,相传活了八百岁。
【译文】 假如把整个天下缩小到比动物秋毛的毛尖还小,那么其中的泰山就是小的了;假如把天下最长的寿命缩短到比夭折的婴儿还短,那么寿星彭祖也算是短命的了。天地与我都是“无”中生有的,万物与我同为一“ 气”。
【感悟】 存在是相对的,万物是一齐的。这是庄子“齐物论”的理论根据。由此可以导出相对主义,或滑向诡辩论,也可以引出可贵的平等思想和“非人类中心”的自然主义。