道生之,德畜之
道生之,德畜之……长之育之,亭亭毒之,养之覆之①。(道)生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德②。(《老子·五十一》)
【注释】 ①亭、毒:安、定、成、熟。德:道内在于万物,分化于万物即为“德”。②玄:深远。
【译文】 道产生万物,并内在于万物而抚养它们。使万物成长、发育,使万物安定、成熟,养育它们、保护它们。(道)生成万物而不占为已有,养育万物而不自恃有功,使万物成长而不加以主宰、干涉,这就是最深的德。
【感悟】 “道德”概念即源于此。《老子》又称《道德经》。
对于万物,大道“生而不有,为而不恃,长而不宰”,可谓博爱至极、无私至极、民主至极!
【注释】 ①亭、毒:安、定、成、熟。德:道内在于万物,分化于万物即为“德”。②玄:深远。
【译文】 道产生万物,并内在于万物而抚养它们。使万物成长、发育,使万物安定、成熟,养育它们、保护它们。(道)生成万物而不占为已有,养育万物而不自恃有功,使万物成长而不加以主宰、干涉,这就是最深的德。
【感悟】 “道德”概念即源于此。《老子》又称《道德经》。
对于万物,大道“生而不有,为而不恃,长而不宰”,可谓博爱至极、无私至极、民主至极!