明主在上,则人臣去私心行公义;乱主在上,则人臣去公义行私心。故君臣异心,君以计畜臣,臣以计事君。君臣之交,计也。害身而利国,臣弗为也;害国而利臣,君不为也。臣之情,害身无利;君之情,害国无亲。君臣也者,以计合者也。(《韩非子·饰邪》)
        【注释】　计:算计。畜:畜养。情:真心,实情。
        【译文】　明智的君主执掌朝政,臣下就会去除私心而奉行公义;昏乱的君主执掌朝政,臣下就会抛弃公义而去满足自己的私欲。所以君主与臣下各自怀着不同的心思,君主按照自己的算计畜养臣下,臣下也按照自己的算计侍奉君主,君臣之间的关系,是相互算计的关系。损害自身的利益来让国家得利,臣子是不干的;损害国家利益来让臣子得利,君主是不干的。臣子的本意是,损害自身就无所谓利益;君主的本意是,损害国家就无所谓亲近。君臣之间的关系,是按照算计的原则结合起来的。
        【评说】　没有道德意识的人会自我贬低。法家把人与人之间的关系归结为一种市场上的买卖关系,人的行为只受追求利益的算计之心支配,人的道德、情感、行为都决定于对自己是否有利,人与人之间除了赤裸裸的利害关系之外,没有别的关系。所以用仁义道德去约束和规范人的行为,既不现实,也不必要。