心气常顺, 百病自遁。

经常保持心境情绪的舒畅, 各种毛病自然消失。...

雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。

雪后寻赏腊梅, 霜前访观秋菊, 下雨时遮护幽兰, 刮风时林外听竹, 这些固然是山野之人的闲情逸致, 实际上也是读书人内心的一种情趣。...

人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。

人家高声说话,我轻声低语。人家多有烦恼, 我心上少记琐俗之事。人家惊惧不安, 我从不发怒。 心中淡泊无所追求,精神自然充足。 这是长寿的良药。...

心定气平,而身体之安和舒泰不可言。

心情安定, 性气平和, 那么身体的平安舒畅妙不可言。...

流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。

流水的声音可以怡养耳朵,青禾绿草的色彩可以怡养眼睛,看书推究事理可以怡养心灵, 弹琴学习书法可以怡养手指, 安闲自得地游山玩水可以怡养腿脚, 静坐调养休息可以怡养筋骨。...

彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。

彩色是用来怡养眼睛的, 但也会因此损害眼睛; 声音是用来怡养耳朵的, 但也会因此损害耳朵。 耳朵听到的眼睛看到的, 可以用来怡养身心,但也会因此损害身心。适度就起到怡养的作用,过度就起到损害的作用。...

青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。

青天白日, 风和云祥, 不仅人多喜色, 即使鸟鹊也有好听的叫声。 如果风雨狂暴, 电闪雷鸣, 鸟也飞进林中躲避, 人也关门闭户。 两相比较, 不和谐达到这样的程度。 因此君子以保存阴阳谐和的元气作为养性的主要方面。...

瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎

插在瓶中的花放在几案书桌之上, 也要考虑各自适宜放什么花: 傲雪的梅花可以引起诗意, 所以诗人的桌子上宜置梅花。 娇春的杏花能使正在打扮的妇人更显得娇艳, 所以适宜放在妇女的梳妆台上。 素净洁白的梨花沾带水珠, 易于引起少女的哀愁。 荷花临风轻逸可人,...

徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。

安闲自在地步行在山林泉石之间,尘世之心就会逐渐止息;从容不迫地阅览观赏诗书图画, 庸俗之气就会逐渐消失。 因此, 君子虽然不玩物丧志, 也经常借助外境调养身心。...

肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。

各种美味佳肴并不是“真味”,“真味”只是一个“淡”字。神奇特出的人并不是进入最高精神境界的人, 真正完美的人只是一个 “常” 字。...

肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。

胸怀磊落光明, 要和普天下的人共赏秋月; 志气相投, 要和普天下的人共同坐沐春风。...

支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。

一个人如果行为不正常而狂妄背理, 就等于喝醉酒永远醒不了一样; 如果性情颠倒多变、 偏邪不正, 就等于生病终身起不来一样。...

物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟

生物聚结而没有什么方法来保全养育, 就不能存活。 因此君子或活动、 或静养、 或节制、 或渲泻, 是用来涵养情性的; 饮食穿衣, 是用来保养身体的; 威严庄重而按礼仪行动, 是用来修养品德的; 用对自己的要求去要求别人, 是用来教养别人的。 养身之道的可贵, 只...

养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。

养生之道在于行、 坐、 卧、 听都不要太久而至劳累, 不要过度饮食, 不要大醉, 不要过于忧愁, 不要过于悲哀思虑, 这就叫做能够折中调和使适当, 能长久如此的人一定能够长寿。...

主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。

内心宁静就会悠远、 博大而深厚, 自强不息就能坚定、 充实而精明, 保持健康的精神就使气息、 血脉正常循环而不紊乱, 减少欲望就使精神聚守而不浮放, 经常这样可以达到健体长寿的目的。...

息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。

滋养肾精生长元气可以保养精神,精可保养内心, 气可保养身体。 有人能学上这样的健身之法, 便可以成为长寿的人。...

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

人的寿命长短,不只取决于自然规律;修养身心,淡泊平和,不为利欲伤神, 可以得到长寿之福。...

语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则

常言道: 人面前教训儿女, 背地里责备妻子。 我认为子女也不应当在人面前显扬申斥,才是教育子女的正确方法。先要培养他们的廉耻之心,廉耻之心是百种行为的根本。 因此严加管束使他们归顺于规范。宽容他们是借此启发他们的廉耻之心, 廉耻之心存在, 那么有过错受...

凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。

凡是调治身体涵养性情,要注意睡眠休息有节度,饮食适量,喜怒调和, 活动静养适宜, 使自己在这些方面有得益, 而邪气因此不得滋生。...

凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。

凡是教育子弟,不要违背其天生的资质。如果有什么长处,应当顺其发展而使之成功。...

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