尽信《书》, 则不如无《书》。

不能盲目相信书本知识, 就像完全相信《尚书》 中的话, 还不如不去读《尚书》一样。...

世有自命君子, 而物望不孚。 德业不进者, 无不由于自是而自大。 自大则廉而刿(gui贵)物,才而陵物,议论高而拂物,方是是己非人。不知其人易盈者,正由其器小

世上有自命不凡的所谓君子, 然而不能使众人信服。 这种人的道德学业不能长进的原因, 无不由于自以为是和自高自大。 自高自大就会伤害别人, 依仗有才就会盛气凌人, 高谈阔论就会违背事理, 这些都是因为认为自己正确而别人错误所致。 殊不知这种人如此容易自满,...

赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

孔子的弟子端木赐(即子贡)说,我怎么敢和颜回相比呢?颜回听到一件事就可以推知十件事,我听到一件事只能推知两件事。...

一日习数, 思习功久旷便忘,况不习乎! 宋代诸先生虽天资高,可不习而熟,可久旷而不忘, 能保其门下天资皆若之乎! 甚矣, 孔门 “时习”成法不可废也。

学习应当一天温习数次, 如果温习的功夫间隔时间长了, 所学的知识就会忘记,何况不去温习?宋代诸多先生虽然禀赋很高,可以不去温习而记牢, 可以间隔长时间而不忘, 但是能保证自己弟子的禀赋都像他们那样吗? 太重要了! 孔子学派提倡的 “时常温习” 的学习法则是...

或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

有人说才子大都傲慢, 我说傲慢就是无才。...

不可因人之学识浅陋、气象粗疏,便生鄙薄。才有鄙薄之心,在我便是浅陋、 粗疏, 去彼几何耶?

不可由于他人学识浅陋, 气质形象粗俗, 便鄙视人家。刚一生出鄙视的想法, 对自己来说就是浅陋、 粗俗, 同他人相比, 又相差多少呢?...

温有三义: 习也, 暖也,(xun寻)也。重习其所学, 如鸟数飞以演翅。 又将所以得者暖之, 不令冷。 又脱洗一层, 另焕发一番, 如以汤沃毛, 脱退之意。

温习有三种含义:一是复习,二是温暖,三是如同开水脱毛。也就是说,重新复习所学的知识,好比小鸟不断飞翔以演练翅膀;再把复习所得到的体会加以掌握, 温暖它不使冷却而遗忘; 然后脱洗掉浅陋的见解, 另外焕发出一番新的面目, 这就如用热水脱毛一样, 含有除去废物的...

“温故知新”, 非以侈见闻之博; 多识而力行之, 皆可据之以为德。

“温习旧的知识以获得新的理解、 体会”, 并不是仅仅为了扩大见识才学。取得丰富的知识而又身体力行,人都应当据此完善自己的品德。...

人伦日用之道, 尽得哪些? 至贤经书之理, 省得哪句? 史鉴所载之事,能得哪件?展开字汇,认得几字?乃敢当读书名号?愧矣。

伦理道德,知道哪些?圣贤所著经书中的道理,懂得哪句?史籍所载的事情, 知道哪件? 打开书本中的词汇, 认得几个? 竟然敢充读书人的称号? 惭愧啊!...

果其为“学”,则“习”自不容中止,“朋” 自来,“不知” 自“不愠”, 德即成于不已。 然“学”而不 “习”, “习”而不 “时”,“时习” 而不能推以及人,

你果真要努力学习,那么经常温习所学的知识自然不能中断,朋友也自然会来帮助你; 对于有些问题, 即使一时搞不清楚, 自然也不会气恼。 如此下去, 美好的品德会很快形成。 如果学习不能温习, 虽然温习却又不能做到经常; 或者能经常温习, 却又不能把自己的理解与别...

不自重者取辱, 不自畏者招祸, 不自满者受益, 不自是者博闻。

不能注意自己言行的人就遭受侮辱, 不考虑后果、 有所畏惧的人就招致灾祸, 不骄傲自满的人就获取益处, 不自以为是的人就见闻广博。...

无一时一事而无理, 故当无一时一事而不习, 此学而时习之也。 今人特以执卷诵习为习, 此特习所知之一端耳, 又岂能尽时习之功哉?

没有什么时间什么事情不包含着道理的, 因此无论何时何事都应当学习, 这是学习要经常温习的含义。 现在的人只把拿起书本去诵读作为复习, 这种单一的复习只是对 “学而时习之” 理解的一个方面,这样做又怎么能获...

不骄方能师人之长,而自成其学。

不骄傲才能虚心学习别人的长处, 而成就自己的学业。...

学人一骄便不能为学,是以第一要去“骄”字。

学习的人一旦骄傲就不能再虚心好学, 因此首先要去掉“骄” 字。...

凡倍读熟书, 逐字逐句, 要读之缓而又缓, 思而又思, 使理与心浃。 朱子所谓精思, 所谓虚心涵泳, 孔子所谓温故知新, 以异于记问之学者,在乎此也。

凡是加倍阅读熟悉的书籍, 应逐字逐句领会。 读时尽可能速度放慢, 要反复深思, 使思想完全理解理义。 朱熹所说的精心思考, 所说的虚心深入领会, 以及孔子所说的温故而知新, 所不同于靠死记和问询来学习的地方, 正在于此。...

学者莫贵于能谦, 莫患乎自满。 自谦则惟日不足, 故常欿(kan坎)然而若歉; 自满则以深为高,故常侈然而自足。

对于学者来说, 没有什么能比谦虚更可贵的, 没有什么能比自满更可怕的。 自谦就惟恐每天学习不充足, 因此常常表现出好像欠缺、 不满足的样子; 自满就以故作深沉为高明, 所以常常表现出自我满足的样子。...

温故则不废,知新则日益,斯言可师也。

经常温习旧的知识, 就不会废弃遗忘; 能够有新的理解和体会, 就一天天增长学识。 这话可以效法实践。...

学然后知不足。 我之为学, 每日常见得不足, 旁人观之, 却有长进。这才是学。倘自家讲道理,说工夫,恰似真实学问的人;旁人观之,犹是旧日伎俩。这便是口头学

学习之后才知道自己的不足。 我对待学习, 每天都看到自己的不足, 而在别人看来却有进步。 这才是学习。 倘若自己满口大道理, 只在口头上下功夫, 看起来好像是有真实学问的人, 而在别人看来, 不过是讲的陈旧的鬼话。 这就是口头学问, 怎么能有所成就?...

古人之学,其时习必悦,其朋来必乐,其理易知,其事易从。不贰于异说,不牵于私欲,造次于是,颠沛于是,则其久大可必。

古人对于学习, 能够经常温习旧的知识以获得新的知识, 所以他一定很高兴; 朋友来了能够帮助他砥砺学问, 所以他一定很快乐。 这个道理是显而易见的, 这样的事也是容易做到的。 做学问要注意不要被别人的主张所左右, 不要被私心欲望所牵制, 就是在急促匆忙时也要...

学者不得成就, 皆因 “骄矜”二字, 便结果了一生, 须是以“谦虚”二字治之。

学者不能有所成就,都是因为他骄傲自负,因而一生平庸。应当以谦虚好学来医治这个毛...

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