贪小利失大利。

贪图小的利益, 就会丧失大的利益。...

勉哉夫子, 行矣勉旃(zhan毡)。

要经常勉励自己做事时谨慎小心。...

廉者, 政之本也; 让者, 德之主也。

廉洁是政治的根本, 谦让是品德的主旨。...

凡君子行己立身自有法度,圣贤事业,具在方册,可效可师;仰不愧天, 俯不愧人, 内不愧心。

凡是君子树立己身的行为, 自然会有一定的准则。 圣人贤人们的事业, 都记录在典籍之中, 可以用来效法、 学习; 要做到上无愧于天, 下无愧于人, 内无愧于心。...

私怨不入公门。

私人间的怨仇不能影响公事。...

情莫不有偏, 而以中正者为则;性未能无僻, 而以和平者为度。

感情不会没有偏向, 而应当把公允正直当作准则; 性格不会没有偏颇, 而应当把和谐安定当作准绳。...

自环者谓之私, 背私谓之公。

为自己谋利的, 就叫做私; 不为自己谋利的, 就叫做公。...

其耆(嗜)欲深者, 其天机浅。

那些嗜好欲望极深的人, 他们的天赋自然很浅。...

养其心莫善于诚。

加强自身修养, 最重要的是要培养诚挚的品德。...

用其言, 弃其身, 古人所耻。 凡有一言一行, 取于人者, 皆显称之, 不可窃人之美, 以为己力; 虽轻虽贱者, 必归功焉。 窃人之财, 刑辟之所处; 窃人之美,

只运用某人的言论, 却不愿用这个人, 这是古人认为最可耻的事。 凡有一言一行是从他人处获取的, 都要明确地说出, 不能盗取他人的美名,来当作自己的功劳。即使对方是地位低微的人,也必须把功劳归还给他。盗取他人的财产,会受到刑法的处置;盗取他人的美名, 会受...

养心莫善于寡欲。

修养身心的方法没有比节制欲望更好的了。...

古之君子,修身治人,先正其心,自得而已矣。夫能自得,则无不得矣。苟自失,则无不失矣。

古代的君子,修养身心、治理百姓,首先要端正自己的品性,才能自身有所得。如果能自身有所得, 就会没有不能得到的。如果自身有所损失, 就没有不会失去的。...

大道之行也, 天下为公。

上古时所尊行的常理正道, 就是“天子之位, 传于贤而不传于子”。...

夫人有善鲜不自伐,有能者寡不自矜;伐不掩人,矜则陵人。掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之……故君子不自称,非以让人,恶其盖人也。 夫能屈以为伸, 让以为得,

人有了长处很少有不自夸的, 有了才能很少有不自大的; 自夸就要遮掩别人的长处,自大就要侵侮别人。遮掩别人长处的人,别人也会遮掩他的长处; 侵侮别人的人, 别人也会侵侮他……因此, 君子不颂扬自己, 并不是谦让别人, 而是厌恶自己凌驾于别人之上...

贵人而贱己, 先人而后己。

尊重他人并且不自高自大, 首先想到他人然后想到自己。...

以公灭私, 民其允怀。

为了公众的利益而战胜个人的私欲, 百姓将会信任并归附于他。...

夫君子之行, 静以修身, 俭以养德。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。

君子的品行,应该是用沉静来修养自身,用检朴来培养道德。不能恬静寡欲, 就无法表现高尚的志趣; 不能平稳清静, 就无法实现远大的目标。...

少抽半升,多养一年。

每次做饭时都节省半升粮食, 积累起来就可以多吃一年。...

居处齐则色姝,食饮齐则气珍,言语齐则信听,思齐则成,志齐则盈。 五者齐, 斯神居之。

休息正常, 面色就会好看; 饮食正常, 精神就会饱满; 说话正直, 别人就会信任; 思虑纯正, 事业就会成功; 志向端正, 工作就会进步。这五个方面都很正确,就会具有超绝的智慧和才能。...

养身者忘家,养志者忘身,身且不爱,孰能忝(tian舔)之。

修养自身的人会忘记家庭, 修养心志的人会忘记自身, 自身尚且不爱, 谁还能加以侮辱?...

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