不能因一点过错而抹煞他优秀的品德。...

不能用饱有学问却生活贫苦地位低下的人和毫无学识却过着荣华富贵生活的人相比。况且身披铠甲去打仗,口嚼笔杆去做官,身死名灭的人多如牛毛, 能够卓然独立, 才能出众的人就像灵芝一样稀少; 知识丰富, 赞颂道德, 辛辛苦苦而得不到利益的人就像日蚀出现一样很是少...

一尺有它的短处,一寸有它的长处;事物都有它的不足之处,再聪明的人总有他不明白的地方。...

进门以后看上几眼, 就会知道他的家境; 对他的话语听上几句, 就会知道他的人品。...

道义重于生命, 为了正义事业, 尽可牺牲生命。...

在道德的修养上要同超过自己的人比较, 在生活的享受上要同不如自己的人比较。...

礼貌过于烦多的时候, 人的感情一定很疏远; 权势和财利区别太明显的时候, 世道一定很黑暗。...

如果道义不能树立, 美名不能显扬, 那么读书人会把这看成是一种耻辱。 所以要以牺牲生命来成就自己的德行。...

君子不能根据某人的行动来怀疑他, 也不能根据某人的言语就相信他。...

选用人才必须经过长期考查, 即使是非同一般的才能, 也一定要经过亲自考查才能知道其效果。 一方面让他经历事物变化而使他知道其中的难度, 遇事时就不会再随意敷衍; 一方面等到他建立大功而提高威望后, 别人也就无话可说。...

贤能的人如果钱财太多,就会削弱自己的意志; 愚笨的人如果钱财太多, 就会增加自己的过失。...

天降生了人类, 并让人产生了义和利的念头。 利是用来给养自己的身体的, 义是用来修养自己的内心的。 心中没有义, 就谈不上快乐;身体得不到利,就谈不上安适。义,是修养内心的;利,是给养身体的。 身体并没有内心重要, 所以没有比修养身心更重要的了。...

根据言论固然可以了解一个人, 轻易地听信也毕竟会误解一个人。 因此应该不厌其烦地广听言论, 广听言论或许可以不受蒙蔽; 选择时应该不厌其烦地详细调查, 详细调查或许可以不出错误。...

语言, 是发自内心的声音。 观察他的语言, 就可以知道他是怎样一个人, 贤明的人多谈论仁义, 庸俗的人多谈论利欲。...

按人的本性, 没有不想要修养好自己品德的, 可是不能修养出美好品德的原因, 是私利败坏了它; 因此君子对“利”这个字总是羞于启齿。...

读书人不能为了利益而改变志向,不能因为灾祸而改变节操;假如能够做孝敬忠信的事情, 即使牺牲生命也不会后悔。...

观察人一定要从他细小处入手。...

正义之士不欺骗自己的内心, 廉洁之士不贪取别人的财物。...

雪花飘落,松柏长青。人处厄境, 杰出的节操方能表现出来。...

用德行来引导百姓, 就会使他们回到淳朴厚道上来; 用私利来提示百姓, 就会使他们变得庸俗刻...