【注释】

选自汉·王粲《登楼赋》。

挟：带。

漳：漳水，发源湖北南漳县蓬莱洞山，东南流经当阳，与沮水汇合，成为沮漳河，流至江陵入长江。

通浦：两条河流相通交汇处。浦，大水有小口别通它水叫“浦”。

倚：靠。

曲沮：弯曲的沮水。沮，水名。源出湖北保康县西南，东南流经当阳，与漳水会合，经江陵县西境入长江。

长洲：水边长形的陆地。

背：背靠。

坟衍：土地高起为坟，广平为衍。

广陆：广袤的陆地。

临：面临。

皋隰：水边的高地和湿地。皋，水边高地。隰，低湿地。

沃流：可灌溉土地的流水。沃，美。

弥：尽头。

陶牧：陶朱公葬地的郊外。春秋时越国的范蠡帮助越王灭吴后隐居陶地(今山东曹县)经商，后称陶朱公。牧，郊外。

昭丘：春秋时楚昭王墓，在当阳县郊外。

华：同“花”。

黍稷：泛指农作物。

盈：满，遍布。

畴：田野。

信美：确实很美。

【赏析】

东汉末年，汉献帝西迁，王粲跟随至长安。因避董卓之乱，又离去长安，南下荆州，投靠了刘表。刘表因王粲体貌短小，未加重用。王粲郁郁不得志，乃登临当阳麦城(今湖北当阳东南)城楼，以消解心中的忧闷。

“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!”

意思是：(当阳境内)通入长江的清清漳水，倚着曲绕的长洲流去。背靠着广袤的陆地，面临着湿地的流水。北尽于陶朱公葬地的郊外，西连接着楚昭王的陵墓。花果覆盖着原野，农作物布满了田畴。荆州确实很美，但不是我的故乡，哪里值得我作短暂的停留呢!

汉末初平元年(公元190年)，董卓劫持汉献帝和百官西迁长安，王粲父子亦被裹挟而去。长安在董卓的暴虐统治下，朝中人人自危。王粲有感于西京扰乱，于是南下荆州避难。作者长期流落，到处漂泊，历经坎坷，如今寄身刘表处，仍然不得一展才华，因此登楼自遣，谁知却平添了如许惆怅，激起了流离怀乡的愁绪。

然而，作者没有直接以愁写愁，而是用了写乐景的笔触，极尽笔力，描绘眼前景物之美，山川之雄。特别是“华实蔽野，黍稷盈畴”一句，将夏秋之际漳、沮两岸一片丰穰的景象呈现了出来，令人向往。然而作者笔锋一转，叹息说，“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，语意来了个一百八十度的大转弯，意思说，景色虽美，非我故土，只能激起我久客异乡，寄人篱下的人生感慨，生发出才能搁置、有志难伸的苦闷和彷徨。所以，从字面上看，字字在赞赏斯土之美，实际上却字字浸润着怀乡之情。这种以乐景写哀情的笔法，比一般游子的思乡之情更为深沉和隽永，更能收到“一倍增其哀乐”的效果。

《登楼赋》开了千百年登临抒怀的先河，不仅是王粲辞赋的代表性作品，也是建安时期抒情小赋的代表作。南朝梁刘勰对之评价甚高，赞誉为“魏晋之赋首”(《文心雕龙·诠赋》)。而“仲宣楼”也成了表达离乡怀土之情的文学典故，被人们广泛称用。

后来，建业民谣有“宁饮建业水，不食武昌鱼”一语，喻指武昌再好，但非故乡，所以宁愿只饮建业的水，也不吃武昌的鱼。与王粲“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”句，有异曲同工之妙。