【注释】

选自三国魏·曹植《洛神赋》。

翩：轻快飞翔的样子。

惊鸿：鸿雁惊飞，比喻美人的体态轻盈。鸿，鸿雁。

婉：柔曲。

游龙：游动的龙。比喻美人的姿态婀娜。此二句写洛神如惊鸿翩翩，游龙婉婉，体态轻盈。

荣曜：繁华光彩。荣，茂盛。曜，照耀。

华茂：华美茂盛。

轻云：淡云。

蔽：遮挡。

飘飖：飘动摇曳的样子。

流风：旋风。

回：旋转。

皎：洁白光明。

迫：逼近，靠近。

察：细看。

灼：明丽的样子。

芙蕖：荷花。蕖，一本作“蓉”。芙蓉，芙蕖的别名。

渌：水清澈的样子。

【赏析】

魏文帝黄初四年(公元223年)，曹植入京朝见哥哥，在回封地鄄城时，停留洛水边，夜宿舟中。有感于洛神的传闻，写了这篇名传千古的浪漫主义名篇《洛神赋》。相传古帝宓羲氏的女儿宓妃，溺死于洛水，化为了美丽的女神。《洛神赋》以此为题材，表达作者与女神两相爱慕，一往情深，却因人神道殊，含泪痛别的怨怅情怀。文中以华美的词章、真挚的情感、浓烈的色彩塑造了一个美丽动人、回波含情的洛神形象：

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”

意思是：洛神的形象，翩翩移步像惊飞的鸿雁，婉转走来像盘曲的游龙。 繁华光彩如秋菊，华美茂盛似青松。恍恍惚惚如轻云遮掩明月，飘飘婉转如流风吹动雪花。远远望去，光亮如朝阳初升满天云霞，走近细看，鲜明如芙蓉探出清澈水波。

这一段对洛水女神形貌的描写，运用了大量鲜亮、华美的事物做譬，进行粗线条、印象式的展现，既不具体，也不完整。比如“翩若惊鸿，婉若游龙”，“荣曜秋菊，华茂春松”，“若轻云之蔽月”，“若太阳升朝霞”，“若芙蕖出渌波”几个排喻的连用，从整体上勾画洛神轻盈娴雅的身姿、云蒸霞蔚般的色彩、及动静皆宜的美丽。

显然，这种美丽虚虚幻幻，是可见而不可触摸的。然而正是这种虚幻的美，才更容易激起人们对她的向往和吸引，促使人们调动一切想象，去融炼她光彩照人的神采和明艳娇俏的容颜。实际上，透过惊鸿、游龙、秋菊、春松、轻云、太阳、朝霞这些亮丽的譬喻，一个华美灿烂的女神形象已经开始在人们的脑海中形成了：她衣袂飘飘，如天上舒卷的“轻云”;她轻盈欲举，如风中飞旋的雪花。光亮如朝阳初升云霞满天，鲜明如芙蓉出水绿波荡漾。

接下来，作者详尽地描绘了她的容貌、神情、举止和服饰，犹如给美丽的洛神注入血肉，使之丰满起来，生动起来，立体地活灵活现地呈现在了人们眼前，仿佛触手可及。

这样一个优雅美丽、纯洁多情的女神，千百年来，曾令多少文人骚客、俊男靓女为之心驰神往，读之念之，美之爱之，生出千般遐想、万般怜爱。

然而，描写女神形象，并非自曹植始。战国时期，楚国诗人屈原写过山鬼、湘夫人;宋玉写过巫山神女;到了汉代，司马相如和张衡在其汉赋《上林赋》和《思玄赋》中，还直接描写过洛水女神。曹植继承前人创作的经验、形象、意境，大胆创新，彻底摆脱汉大赋繁重铺写的弊端，凭借自己丰富的想象力，塑造出了这个超越前代、光照千秋的女神形象。