【注释】

选自南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》。

四体：四肢。

妍蚩(yánchī)：美丑。

传神：艺术上指描绘人或物时，不仅要达到外表的形貌逼真，而且要表达出其精神气质。神，这里指艺术形象的内在气质。

阿堵：这，这个。六朝时常见的一个代用语，意思与“这个”相似。这里指眼珠。

【赏析】

据《历代名画记》记载，晋代大画家顾恺之画像，有时几年都不点眼睛，有人问他为什么，他说：

“四体妍蚩，本无关于妙处;传神写照，正在阿堵中。”

意思说，身体的美丑，并不影响人物的形象美，要传神地画好人物，关键就在眼睛上。

顾恺之画像常年不点眼睛，其实是在酝酿感情，揣摸人物精神风貌，直到烂熟于心，才一挥而就，点出眼睛的神韵。这样画出的人物自然精妙传神，栩栩如生。

有一个关于顾恺之妙笔“点睛”的故事，曾在民间广为流传。据说东晋都城建康(今南京市)修建瓦棺寺，主事和尚向士大夫们募捐。京中豪门巨户虽多，却没有一个人超过十万。恰遇顾恺之游玩至此，提笔认捐了一百万。顾恺之乃一介穷书生，哪儿拿得出那么多钱呢?所以人们惊讶之余，都认为他说大话，兑不了现的。

顾恺之并不理会别人的闲话，他只要求在寺庙里准备一堵粉白墙壁，别的什么也没有说。他进入寺中，闭门一个多月，在墙壁上画了一幅没有点眼睛的维摩诘像，然后对主事和尚说：“你明天让人进来参观，看我给画像点眼睛。 不过第一天参观的人须捐钱十万，第二天捐五万，第三天多少随缘。”

人们听说大画家顾恺之要给维摩诘像“点睛”，一传十，十传百，倾城出动，观者如山。顾恺之于是当着众人，款款挥笔，给画像点上眼睛。顿时，维摩诘像栩栩如生，光照全寺。人们的捐款，也超过了一百万。

这个故事见于唐代张彦远的《历代名画记》中的《京师寺记》：兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏。其时士大夫莫有过十万者。既至长康，直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：“宜备一壁。”遂闭户往来一月余日，所画《维摩诘》一躯。工毕，将欲点眸子，乃谓寺僧曰：“第一日观者请施十万，第二日可五万，第三日可任例责施。”及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱。

鲁迅先生说过一段名言：“忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”所以，以人为描写对象的艺术作品，刻画好人的眼睛是十分重要的。