诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏。
【注释】
选自南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》。
柱下:地名,老子曾为柱下吏,代指老子及其著作。
漆园:地名,庄子曾任漆园吏,代指庄子及其著作。
【赏析】
这是南朝梁刘勰对两晋诗文创作文风的批评。他在《文心雕龙·时序》中说:
“自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文体。是以世极迍邅而辞意夷泰;诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏。”
意思说:西晋王朝以玄学为主,而偏安江左时又玄风大畅;由于玄谈的影响,发展成了一种文学作品风格。因此时代极其混乱,岁月极其艰难,而作品的思想内容,对此却泰然自若,没有反映;诗歌所表现的出不了老子的思想,辞赋所陈述的变成了庄子的义疏。
东汉末年,外戚与宦官交替把持朝政,政治黑暗,社会动荡,国家命运和个人前途渺茫,促使一部分官僚和士人议论、批评时政,贬抑外戚、宦官,褒扬不畏权势、忧国忧民的清官廉吏,逐渐形成了所谓的“清议”。然而清议之士因批评政治,招致党锢之祸,或下狱流放,或贬官归田。到魏代汉、晋谋魏之际,当权者大肆杀戮政治上的异己。在政治高压下,清议转为了清谈。两晋时期,消极避世的道家思想迅速发展,玄学兴盛,士族学子以清谈《老子》、《庄子》和《易经》的玄理为尚,并影响到文学创作。文坛上,玄言诗占了统治地位,出现了孙绰、许询等一系列代表诗人。他们写诗的目的,仅是为了阐述老子的思想,他们的辞赋作品,俨然成了对庄子作品的注解。在时代极其混乱,岁月极其艰难的时代里,这些作品的思想内容没有反映社会面貌,严重脱离现实生活,因而受到刘勰的严厉批评。
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