【注释】

选自宋·欧阳修《泷冈阡表》。

丰：丰厚，丰盛。

薄：微薄，少而俭。

【赏析】

欧阳修父亲死后葬于吉州吉水县(今江西省永丰县)沙溪凤凰山泷冈，60年以后，欧阳修在政坛、文坛都已很有成就了，遂在墓道上修建墓表，并怀着深厚的情感，写了这篇《泷冈阡表》，怀念祭奠父亲。

欧父为人敦厚正直，居官清廉勤苦，去世后，家境贫穷，母亲立誓守节，勤俭持家，教育子女遵从父亲遗愿，做官不避患难，这些对欧阳修后来的政治态度、道德修养起了重要作用。

然而，由于父亲亡故时，欧阳修才4岁，无法知悉亡父生平行状，所以文中以母亲郑氏的言语穿插其中，以母亲之口娓娓叙来，以此为依据，追念父亲的仁心惠政，与此同时，也颂扬了母亲的妇节德行。其中，母亲对父亲孝行的一个重要认知，就是“知汝父之能养”，因为父亲在祭祀祖母时，总是一边哭泣一边诉说：

“祭而丰，不如养之薄也。”

意思是：父母死后祭祀再丰盛，也不如他们在世时作微薄的奉养。

文中通过母亲之口，回忆父亲的处事为人，表现了父亲三方面的品性。一是清廉自守。欧父说过“毋以是为我累”，“是”指钱财，即不要让钱财成为自己的牵累，表达了重名节、轻钱物的人生观和识见。他死后，房无一瓦，地无一垅，证明了他的清廉自守。二是仁慈情怀。欧父一生虽只做到推官、判官一类的低级官吏，但仍然极力为死罪的犯人着想，尽力替他们寻求活路，表现了仁爱的心肠和高尚的品德。三是孝顺长辈。文中浓重地写了欧父对祖母的孝敬之心，每次逢年祭祀时，他总是哭述说：“祭祀再丰盛，也不如在世时微薄的奉养。”偶尔进用酒食，也是流着泪说;“过去常常匮乏，现在生活富足了，可又怎么能用来奉养父母呢!”接着用母亲的话说：“我起初看见一两次，以为刚服完母丧才有这种表示。可是从那以后，他一直都是这样。我虽然没赶上侍奉婆婆，可是从这里知道你父亲是能奉养父母的。”进一步衬托出父亲的孝行。

“祭而丰，不如养之薄也”，是欧父赡养老人和祭祀的观点，这其实是一种重生轻死的人生观。欧父认为，奉养双亲不一定要很丰厚，关键在有孝心。 而社会上，不管古代和现代，在人们的世俗观念里，往往老人死后予以厚葬，以显其孝心，却忽略了生前应有的关心和爱护，成了重死轻生，本末倒置了。 所以，“祭而丰，不如养之薄也”，无论在当时或是现代，都是一种先进的思想观念。欧阳修赞同这一思想观念，所以作为父亲孝行的重要言行提了出来，以起到发扬推广的作用。显然地，这样的思想观念，对于今天的人们来说，仍然具有重要的启示和教育意义。

《泷冈阡表》平易质朴，情真意切，历来被视作欧文的代表作，与唐代韩愈的《祭十二郎文》、清代袁枚的《祭妹文》同被称为“千古至文”。