【注释】

选自清·刘熙载《艺概·诗概》。

物：指客观事物，这里指匹夫匹妇的饥寒劳困之苦。

间：空隙，缝隙。

【赏析】

刘熙载在他的《艺概·诗概》中，深入论述了物我之间的关系，认为在诗歌创作中，作为主体的诗人，必须与客观现实生活相交融，并在这种融合中，深入客体，获得真切的生活体验和感受，才能创作出反映社会生活的优秀作品来。

“代匹夫匹妇语最难，盖饥寒劳困之苦，虽告人，人且不知，知之必物我无间者也。”

意思说：代老百姓说话最困难，这是因为他们的饥寒劳困之苦，虽然告诉了别人，但别人并不能真正理解，要想真正理解，必须亲身体验，有了切身感受以后才行。

刘熙载强调，文学应当言志，有感而发，真实地反映社会现实和庶民百姓的疾苦。然而这是很不容易做到的，因为诗人并不理解老百姓的艰难困苦，缺乏老百姓真实生活的体验和感情。因此，诗人必须深入社会现实，深切了解百姓的生活，亲身感受他们困顿和劳苦，与老百姓的思想感情交相融合，达到“物我无间”的境地，才能真正“代匹夫匹妇语”，写出反映他们真实生活的作品来。

为此，刘熙载在《赋概》中提出“物我”说：“在外者物色，在我者生意，二者相摩荡而赋出焉。”刘熙载说的“物色”，包括客观事物和社会生活两方面;他说的“意”，即是诗人的主观情感，乃源于“物色”的感发。物、意两相摩荡，物具我情，我具物情，物我无间，诗人才能产生真实的思想感情，做到有感而发，创造出美的艺术境界和感人的形象来。

“物我无间”说继承、发展了传统“诗言志”、“诗缘情”的思想，肯定客观事物和社会生活是诗歌创作的基础，有其进步意义，对诗歌创作和理论发展产生了积极影响。