天时不如地利,地利不如人和。
【注释】
选自《孟子·公孙丑下》。
天时:有利于作战的时令、气候条件。
地利:有利于作战的地理条件。
人和:指人心的向背、上下的团结、士气的旺盛等。
【赏析】
孟子十分强调施行仁政和取得民心的重要性。他说:
“天时不如地利,地利不如人和。”
意思是:有利的气候不如有利的地形,有利的地形不如人心团结,众志成城。
孟子认为,决定战争胜负的不是天时、地利,在“天时”、“地利”、“人和”三者之间,“人和”才是决定战争胜负的关键。孟子说的“人和”,指统治者善待百姓,百姓拥护统治者;统治集团内部各利益体之间相互信任和团结,也称为“人和”。人和就是一个国家内部、社会和军队中,人与人之间保持一种和谐的关系。
孟子从进攻和防守两方面,来证明“人和”的重要作用。从进攻的角度,“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”,其原因是“天时不如地利”。从防守的角度,“城非不高也;池非不深也;兵革非不坚利也;米粟非不多也,委而去之”,其原因是“地利不如人和”。由此,孟子结论说:战争的胜负,取决于人心的向背,能够得到人民的拥护和支持,才能得到天下。
南宋爱国词人辛弃疾在《西江月》中,借用本句思想填成词句:“天时地利与人和,燕可伐与曰可。”意思说,只要具备天时、地利、人和这几个条件,就可以出兵北伐,收复被金人侵占的领土了。
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民为贵,社稷次之,君为轻。
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尽信《书》,则不如无《书》。
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大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。
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孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
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无为其所不为,无欲其所不欲。
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