兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。
【注释】
选自《孙子·虚实篇》。
常势:固定不变的态势。
常形:一成不变的形态。
因:依据。
神:神妙,高明。
【赏析】
用兵的规律好似流水,流水总是避开高处流向低处,所以用兵应该像流水一样,避开敌人防守坚固的地方,攻击敌人空虚薄弱的地方。所以孙子说:
“兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”
意思是:用兵没有固定不变的态势,流水没有固定不变的形态。能根据敌情的变化而变化从而取得胜利,才称得上高明。
孙子认为,“兵无常势,水无常形”是军事斗争的基本规律,也是军事行动必须要遵守的原则。他的许多军事思想都贯穿了这一原则。中国古代许多优秀的将领,也是在恰当地运用了这一原则后,才在纷繁复杂的战场形势下取得胜利。汉代周亚夫就是其中之佼佼者。
汉景帝时,吴、楚等七国叛乱,条侯周亚夫奉命征剿。周亚夫深知吴军锐气很盛,难以和他争锋;而楚军轻佻,不能持久。于是深沟高垒,坚守昌邑,不与正面交锋。吴军见周亚夫固守不出,并不支援梁国,于是集中力量,攻打梁国。周亚夫便乘机派轻兵断绝吴军的粮道。
吴、楚联军攻势猛烈,锐不可当。梁孝王抵敌不住,频频向周亚夫求救。 周亚夫始终按兵不动。梁孝王只得以死相拼。吴军在梁地没有占到便宜,打算西进,在下邑与周亚夫相遇。吴军粮草不济,欲求速战,周亚夫仍然坚守不出。
吴王刘濞没有办法,一面佯攻,一面偷营,结果遭到迎头痛击,溃不成军。周亚夫乘胜进兵,一一将楚王、胶西王、胶东王、淄川王、济南王和越王打败,彻底平定了“七国之乱”。
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始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
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投之亡地然后存,陷之死地然后生。
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兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。
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善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
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知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼
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