一阴一阳之谓道。

2023-05-02 可可诗词网-周易 https://www.kekeshici.com

【注释】

选自《周易·系辞上》。

阴:背日为阴。

阳:向日为阳。

【赏析】

这是《周易·系辞上》中的一句话:

“一阴一阳之谓道。”

意思是:一阴一阳的矛盾变化,就是规律——“道”。

阴、阳原指日照的向背,背日为阴,向日为阳。《周易》加以引申,认为天地万物都有阴、阳,并以此来解释两种对立的和相互消长的物质势力。《老子》亦把阴阳看做一个对立统一的范畴,他解释说:“万物负阴而抱阳,冲气(两气冲撞)以为和(合,统一)。”而阴、阳相互作用,相生相克,衍生万物,其规律、法则就是“道”。如天道的阴阳变化,表现为雷霆在鼓动,风雨在滋润;日月往来运行,寒暑先后交替,又如地面形体的阴阳变化,表现为乾道构成男性,坤道构成女性。

唐代孔颖达在注疏“阴阳不测之谓神”时,对阴阳的理解同老子:“天下万物,皆由阴阳,或生或成,本其所由之理。”清代学者戴震也认为,“道”是物质的、运动的“气化流行”,不断产生万物,“生生不息”(《孟子字义疏证》卷中),都表达了阴阳变化而生万物的关系。

从理论上论证“道”,最早当属《老子》。他说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”庄子阐发了老子的“道”,认为“道”在时间和空间上是无限的:“在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地而生而不为久,长于上古而不为老。”(《大宗师》)

总之,无论是《周易》说的“道”,还是《老子》对“道”的阐释,“道”都是宇宙的根本大法,世界的本原,世间万事万物皆源于阴阳运动的变化之道。