文章列表:
  • 为治之本,务在安民;安民之本,在于足用

    《为治之本,务在安民;安民之本,在于足用》 治理国家的根本大计,在于安定民生;安定民生的根本措施,在于......

  • 为政在于得人

    《为政在于得人》 治理国家重要的在于能够得到人才。指治国人才很重要。《孔子家语·哀公问政》:“为政在......

  • 为政以德

    《为政以德》 用道德治理国家。指德治是施政的重要举措。《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,......

  • 为师之务,在于胜理,在于行义

    《为师之务,在于胜理,在于行义》 胜理:依循事理。指做教师的要务,在于依循事理,在于施行道义。《吕氏......

  • 为山九仞,功亏一篑

    《为山九仞,功亏一篑》 仞(rèn):古时一仞为七或八尺。篑(kuì):盛土的竹筐。垒筑九仞高的山,却因为差......

  • 为学患无疑,疑则有进

    《为学患无疑,疑则有进》 学习怕的是没有疑问,能提出疑问才会有进步。宋·陆九渊《语录》:“为学患无疑......

  • 为天地立心,为生民立命

    《为天地立心,为生民立命》 为天地树立养育万物的志向,为人民建立可以依托的雄心。宋·张载《张子全书》......

  • 为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知

    《为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知》 做好事心情最快乐,因为不求别人知道;做坏事心情最苦恼,......

  • 为善不求人知,方是真善

    《为善不求人知,方是真善》 做好事不是为了让人知道,这才是真正的做好事。明·赵仲全《梅峰语录》卷下:......

  • 为人而除害者,则愈猛而愈善;对害人者而容纵之,则愈宽而愈恶

    《为人而除害者,则愈猛而愈善;对害人者而容纵之,则愈宽而愈恶》 纵:放纵。指除害必须果断,不可姑息。......

  • 为人择官者乱

    《为人择官者乱》 择:挑选,选择。根据人而选择职位,就会导致混乱。汉·黄石公《素书·道义章》:“为人......

  • 业精于勤,荒于嬉

    《业精于勤,荒于嬉》 嬉:游戏,戏耍。学业的精湛是由于勤奋,学业的荒废是由于贪玩。唐·韩愈《进学解》......

  • 业大者易骄,善始者难终

    《业大者易骄,善始者难终》 功业大的,容易骄傲;善始者,很难善终。告诫人们不能居功自傲,善始更要善终。......

  • 万里飞腾仍有路,莫愁四海正风尘

    《万里飞腾仍有路,莫愁四海正风尘》 施展才能仍然大有希望,不要为眼前的困苦而发愁。明·夏完淳《舟中忆......

  • 万物静观皆自得

    《万物静观皆自得》 皆:都。静心观察万事万物,都可以有自己的心得体会。宋·程颢《秋日偶成》诗:“闲来......