人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生麻间，不扶自直； 白沙入缁(zi姿)，不练自黑。彼蓬之性不
人的德性,善良可以变成邪恶,邪恶可以变成善良,犹如这样的道理: 蓬草生长在麻中间,不用支扶自然会长直; 白纱......
为文不能关教事， 虽工无益也。
写的文章不能对人们起到教育作用, 即使写得工巧别致也没有用处。......
君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。
君子广泛地学习后,担心自己不能反复温习;既能反复温习,又担忧自己不能认真实行; 既能认真实行, 又担心自己......
为者常成， 行者常至。
努力去做的人常常得以成功,努力去实行的人常常达到目标。......
事以简为止， 言以简为当。
文章的内容以简练为止境, 文章的语言以简练为确当。......
文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒， 点铁成金。
写文章虽然不能因袭古人的字句, 但是从古人那里可以学得推陈出新等方法, 这就是人们所说的用灵丹一粒, 就可......
好大而不为大，不大矣；好高而不为高，不高矣。
喜好大而不去实施, 永远不能达到大的程度、 境界; 喜好高而不去实施, 永远不能达到高的程度、 境界。......
夫术数直见一端， 不能尽其实； 虽审一事， 曲辩问之， 辄不能尽知。 何则? 不目见口问不能尽知也。
靠方法、 道理和逻辑判断来推算, 往往只能看到事物的一个方面,不能够全部了解它的真实情况;即便是详细地了......
眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
接触实境,内心有所激发, 才能写出传神的诗句;闭门造车,靠自我想象, 写出的诗句总缺乏真情实感。......
根深而枝叶茂， 行久而名誉远。
就像根扎得深才能枝叶茂盛一样, 做好事的时间长了, 其美名才会传播很远。......
大抵作文，办料识格在于平日。及作文之日，得题， 即放胆。立定主意，便布置间架， 以平日所见，一笔扫就，
大致说来, 写文章准备素材、 认识作文的标准和格式在于平时。 到了写作时, 拿到题目, 就尽管放开去写。 先......
后生学文， 先能展开滂沛， 后欲收敛简古甚易， 若一下便学简古，后欲展开作大篇难矣。
青年人学习作文章,先学习将文章展开描叙,使之详尽华盛;以后想收缩, 使之文笔简略古奥就容易了。 如果一开始......
道虽近， 不行不至； 事虽小， 不为不成； 每自多者， 出人不远矣。
路途虽然很近, 但不行走就不会到达; 事情虽然很小, 但不去做就不会成功; 一个人常常自以为有才能, 超过别人......
知之者不如行之者，行之者不如安之者。
懂得道理的人, 不如去实行的人; 去实行的人, 又不如习惯于此的人。......
友如作画须求淡， 山似论文不喜平。
如同交友要清淡如水一样, 作画崇尚淡墨点染; 如同山峦起伏不平一样, 写文章注重曲折起伏, 不能平铺直叙。......
