开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》)
著述的开头, 应当以奇文妙句来吸引人, 使人们一读到它就被吸引......
独有一言， 愿献于君者， 曰 “行”。
只有一言, 愿献给诸君, 叫做实践。......
效楚辞者，必不如楚辞；效《七发》者必不如《七发》。盖其意中先有一人在前，既恐失之，而其笔力复不能自遂
仿效楚辞的人, 写出来的作品一定不如楚辞; 仿效汉赋《七发》的人, 写出来的作品一定不如《七发》。这是因为......
为学最要务实， 知一理则行一理， 知一事则行一事， 自然理与事相安， 无虚泛不切之患。
治学最需要努力实践。懂得了一个道理就按这个道理行事,懂得了一件事如何做就照这样去做, 如此, 自然理与事......
功名之士， 决不能为泉石淡泊之音； 轻浮之子， 必不能为敦庞大雅之响。
追求功名的人, 决不能写出泉清石洁般的自然淡泊之作; 举止轻浮的人, 决不能写出敦厚雄壮、 高雅纯正的作品......
惟心得而实践者，乃知其言之有味。
只有心里体会到而又付诸实践的,才懂得书中所说的有意味。......
写竹者必有成竹在胸，谓意在笔先，然后着墨也。
画竹子的人胸中一定先有整个竹子的形态。 这是说先确立意旨, 然后再下笔。......
文贵工不贵速。
写文章崇尚精心推敲, 不崇尚急促草率写就。......
夫惟真实敏事之人， 岂但言不敢出， 食不知饱， 居不知安而已， 自然奔走四方，求有道以就正。
只有真诚勤奋干事业的人, 才能专心致志, 把心思和精力全部放在学业上。 他们不只是做到话语不随便讲出, 甚......
见鄙无佳文。
见识浅陋庸俗的人写不出好的文章来。......
君子于天下，谈不如见，億(臆)不如历。
君子认为了解天下的事物, 空自谈论不如实际接触, 主观臆测不如亲身经历。......
简为文章尽境。
简练为文章的最高境界。......
知之真切笃实处， 即是行； 行之明觉精察处， 即是知。知行工夫， 本不可离。
知道真切实在的地方, 即是与行动经历分不开的; 行动经历时能看问题敏锐透彻的地方, 即是与掌握的知识分不开......
夫学、问、思、辨、行皆所以为学，未有学而不行者也。
从读书、 请教、 思考、 辨析直到实践都是为了学习, 没有读书而不落实到实践, 能够真正学好的。......
文到高处， 只是朴淡意多。
文章达到高妙的境界, 只是质朴清淡, 寓意深广。......
