青松在东园，众草没其姿。

————(中国)晋·陶渊明《饮酒二十首》

注：“没”，被遮盖。

露重飞难进，风多响易沉。

————(中国)唐·骆宾王《在狱咏蝉》

意谓：蝉受制于露重、风狂，难以飞动，鸣音又被盖没。

高风不借便，何处得迁乔。

————(中国)唐·郑愔《咏黄莺儿》

注：“迁乔”，自由高飞。

君门峻且深，踠足空夷犹。

————(中国)唐·储光羲《效古二首》

注：“夷犹”，犹疑不前。

何意久藏锋，翻令世人弃。

————(中国)唐·刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·古剑》

注：“翻”，反而。

太阳偏不及，非是未倾心。

————(中国)唐·刘长卿《游南园，偶见在阴墙下葵，因以成咏》

若道平分四时气，南枝为底发春偏。

————(中国)唐·刘长卿《岁日见新历，因寄都官裴郎中》

意谓：假如四季的节气是平分的，为什么朝南的枝条到底是先发绿?显然是先得光顾，人事亦一样。

向君投此曲，所贵知音难。

————(中国)唐·刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·幽琴》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

————(中国)唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

当路谁相假，知音世所稀。

————(中国)唐·孟浩然《留别王侍御维》

注：“当路”，当权者，或有地位的人。“假”，帮助。

天下何曾有山水，人间不解重骅骝。

————(中国)唐·杜甫《存殁口号二首》

注：“骅骝”，良马，喻贤人。

志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。

————(中国)唐·杜甫《古柏行》

注：“幽人”，隐士。“嗟”，叹息。

不逢高枝引，未得凌空上。

————(中国)唐·岑参《石上藤》

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

————(中国)唐·白居易《醉赠刘二十八使君》

注：“诗称国手”，指刘禹锡于诗坛名重。“不奈何”，无可奈何，仍不被人赏识。

地虽生尔材，天不与尔时。

————(中国)唐·白居易《寓意诗五首》

注：“尔”，你。“时”，时机，或机会。

众芳摇落尽，独有岁寒心。

————(中国)唐·张说《和魏仆射还乡》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

————(中国)唐·高适《别董大二首》

自是桃李树，何畏不成蹊?

————(中国)唐·李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》

睫在眼前长不见，道非身外更何求?

————(中国)唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》

意谓：眼睫毛虽在自己的眼睛上下，自己却看不见，为什么要在自己的身外去寻求道识呢，其实就在于从内心体悟。

寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。

————(中国)唐·牟融《寄周韶州》

注：“怅怏”，怅惘，郁闷。“事多殊”，历事多坎坷。

元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

————(中国)宋·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照里》

注：“元”，原来。“造物”，造物主，老天。

羡君早作归欤计，屈指从今几合并?

————(中国)宋·范成大《次韵温伯谋归》

注：“归欤”，归隐。意谓：我很羡慕您早已谋划退隐，需要多少时间才能与您再相见呢?

一个灵魂有时可以到最黑暗的地狱里去游行，但一点神灵的光亮却永远在灵魂本身中心点着。

————(中国)徐志摩《致小曼的流》

忧患增人慧，艰难玉汝成。成灰犹可活，百折莫吞声。

————(中国)郭沫若《南下书怀四首》

除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。

————(黎巴嫩)纪伯伦《沙与沫》

你不要忧郁，/把你的命运担起。/冬天从你这里夺去的，/新春会交还给你。

————(德)海涅《还乡集》

流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。

————(德)歌德《上帝、心情和世界》

希望是不幸者的第二灵魂。

————(德)歌德《歌德的格言和感想集》

苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能蕴育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

————(法)雨果《悲惨世界》

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。

————(法)大仲马《基督山伯爵》

希望是一棵很难砍死的大树，不管你砍掉多少枝干，把它们毁掉，它总是重新发芽抽枝。

————(美)邓肯《邓肯自传》

冬天来了，春天还会远吗?

————(英)雪莱《西风颂》