常棣之华，鄂不����。凡今之人，莫如兄弟。

————(中国)《诗经·小雅·常棣》

注：“常棣”，棠梨。“华”，花。“鄂”，萼，花萼。“不”，即“椨”，花蒂。 “����”，鲜丽。

兄弟阋于墙，外御其务。

————(中国)《诗经·小雅·常棣》

注：“阋”，斗，争吵。“务”，通侮。意谓：兄弟在家虽然会发生冲突，但对外侮的抵抗是一致的。

兄弟虽有小忿，不废懿亲。

————(中国)《左传·僖公二十四年》

注：“小忿”，小的磨擦或矛盾。“懿亲”，格外亲厚的关系。

仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

————(中国)《孟子·万章上》

注：“不藏怒”，不掩盖自己的怒气。“不宿怨”，怨恨不积留于心中。

丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤?

————(中国)三国魏·曹植《赠白马王彪》

注：“在远分日亲”，隔开远了，反而情分日益加深。“衾帱”，床被。此是曹植与兄弟曹彪分别之作。

鸳鸯自朋亲，不若比翼连。他人虽同盟，骨肉天性然。

————(中国)三国魏·曹植《豫章行二首》

意谓：鸳鸯虽雌雄相亲，但不如比翼鸟起居并同。与他人虽也能结为同盟，但终不如兄弟骨肉情义之天然。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

————(中国)三国魏·曹植《七步诗》

注：“漉”，滤过，筛去。“豉”，煮熟的豆。“萁”，豆茎。“釜”，煮食的盛器。

徒恨永离，逝彼路长。瞻仰弗及，徙倚彷徨。

————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》

感悟驰情，思我所钦。心之忧矣，永啸长吟。

————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》

驾言出游，日夕忘归。思我良朋，如渴似饥。愿言不获，怆矣其悲。

————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》

注：“驾”，乘车。“言”，语助词。“愿言不获”，愿望不能达到。

旨酒盈樽，莫与交欢。鸣琴在御，谁与鼓弹?仰慕同趣，其馨若兰。佳人不存，能不永叹。

————(中国)三国魏·嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八章》

意谓：美酒虽满杯，却无人与我共享同乐。鸣琴于案，谁与我一起弹奏? 我旨趣与共的兄长，忆起如兰香气缕缕。可他不在边上，怎能不让我怅惘? “佳人”，指兄嵇喜。

落地为兄弟，何必骨肉亲。

————(中国)晋·陶渊明《杂诗十二首》

注：“落地”，降生下来。

吾与二三子，天生结交深。俱怀鸿鹄志，共有鹡鸰心。

————(中国)唐·孟浩然《洗然弟竹亭》

注：“鹡鸰”，语出《诗经·小雅·常棣》，鸟名，代指兄弟。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

————(中国)唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》

注：“会”，共宴。“序”，叙。

庭前看玉树，肠断忆连枝。

————(中国)唐·李白《对雪献从兄虞城宰》

注：“连枝”，喻兄弟。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

————(中国)唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

注：“插茱萸”，唐时重阳节习俗。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

————(中国)唐·杜甫《恨别》

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

————(中国)唐·杜甫《月夜忆舍弟》

末句意谓：因为没有固定住所，故难以询问境况。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

————(中国)唐·韦应物《寒食寄京师诸弟》

注：“杜陵”，指故园。

是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。

————(中国)宋·苏轼《狱中寄子由二首》

注：此是苏轼遭乌台诗案入狱后写给弟弟苏辙。“未了因”，未了结的情愫。

近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。

————(中国)宋·苏轼《颍州初别子由二首》

鸿雁飞南北，关河隔兄弟。

————(中国)元·萨都刺《寄舍弟天与》

天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。

————(中国)清·程允升《幼学琼林·兄弟》

岂无友朋好?终念骨肉恩。

————(中国)清·陈恭尹《拟古》

注：“骨肉恩”，此指兄弟情深。

一身若连枝，叶叶相依因。

————(中国)清·郑燮《怀舍弟墨》

我确信，就其精神而言，世间所有的爱都比不上兄弟之情。

————(英)罗·勃朗宁《纹章盾上的污点》

命运使我们成为兄弟，/我们谁也不会独身孤行。

————(美)埃·马卡姆《信条》

兄弟是大自然赐予我们的朋友。

————(法)勒古韦《警句集》

兄弟毕竟是兄弟，再远的距离也隔不断血缘关系。

————(澳大利亚)基布尔《公元元年·圣三主日后的第二个礼拜日》